Ritorno a Krishna

rivista del movimento Hare Krishna

volume 1 n. 1
aprile 1989

Dio  luce. L'illusione  tenebre. Dove c' Dio non c' illusione.


Sua Divina Grazia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Fondatore-Acaria dell'Associazione Internazionale per la Coscienza di Krishna arriv in Occidente dall'India nel 1965, all'et di sessantanove anni, per soddisfare la richiesta del suo maestro spirituale: insegnare la Coscienza di Krsna in Occidente.
In dodici anni ha pubblicato pi di settanta volumi di traduzione e commento dei testi classici dell'india vedica.
I suoi libri, ora disponibili anche nella versione italiana, e in altre cinquanta lingue, sono stati adottati come testi di studio nelle maggiori universit del mondo.
Viaggiando costantemente in Europa, America, Australia, Africa e Asia, Srila Prabhupada ha strutturato il suo movimento internazionale in una confederazione mondiale di asrama, scuole, templi e comunit agricole.
Ha lasciato questo mondo nel 1977 a Vrndavana, in India, il luogo pi caro a Sri Krsna.
I suoi discepoli portano avanti il movimento a cui lui ha dato vita.


RITORNO A KRISHNA
la rivista mensile dell'Associazione Internazionale per la Coscienza di Krishna.
Quando Srila Prabhupada costitu questa Associazione a New York nel 1966, mise per iscritto gli obiettivi che essa si prefiggeva.

Diffondere sistematicamente il sapere spirituale in tutta la societ ed educare ogni individuo alla pratica della vita spirituale per bilanciare lo scompenso di valori nel mondo attuale e raggiungere una pace e un'unit reali.
Diffondere la Coscienza di Krsna cos come ci viene rivelata nella Bhagavadgita e nello Srimad-Bhagavatam.-
Portare i membri dell'associazione a vivere insieme e avvicinarli a Krsna, l'Essere Supremo, promuovendo cos l'idea, tra i membri e il resto dell'umanit, che ogni anima  una particella infinitesimale qualitativamente uguale a Dio, Krsna.
Insegnare e promuovere il movimento del sankirtana, il canto congregazionale dei Santi Nomi di Dio, come ci ha rivelato nei Suoi insegnamenti Sri Caitanya Mahaprabhu.
Erigere per i membri e per il resto della societ un luogo dedicato ai divertimenti trascendentali e alla personalit di Krsna.
Unire i membri allo scopo di insegnare un modo di vivere pi semplice e naturale.
Pubblicare e distribuire periodici, libri e altri scritti allo scopo di raggiungere i fini sopraelencati.




Rivista del Movimento Hare Krishna

RITORNO
A KRISHNA

FONDATA NEL 1944

FONDATORE (sotto la direzione di
Sua Divina Grazia Sri Srimad
Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada)
Sua Divina Grazia
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

DIRETTORE RESPONSABILE
Alida D'Ambrosio (Ali Krsna devi dasi)
AMMINISTRAZIONE
Nimai Pandita dasa
REDATTORE CAPO
Haladhara dasa
REDATTORI
Gaura Krsna dasa, Gitamrta devi dasi, Visakadevi dasi
TRADUZIONI
Prema Cintamani devi dasi, Bhaktin Rosanna
COMPOSIZIONI
Bhakta Carlo, Bhaktin Lella, Bhaktin Agostina
SERVIZIO ABBONAMENTI
Dananista devi dasi
GRAFICA E IMPAGINAZIONE
Haladhara dasa, Bhaktin Paola, Bhakta Lorenzo
FOTOGRAFIE
Visakadevi dasi, Nityatrpta devi dasi, bhakta Nicola
ILLUSTRAZIONI
bhakta Robert

PRONUNCIA DEI TERMINI SANSCRITI

La translitterazione dei termini sanscriti contenuti in questa rivista  stata eseguita secondo un metodo adottato internazionalmente. La a si pronuncia a chiusa. La  si pronuncia a, ma aperta e lunga. La i si pronuncia i (lunga). La u si pronuncia u. La  si pronuncia u, ma pi lunga. La j si pronuncia g (dolce). La r si pronuncia ri. La s si pronuncia sc (come nella parola scena), altrettanto la s, ma pi sibilante. La h  sempre aspirata. Krsna si pronuncia Krishna (il suono sc  dolce); Caitanya si pronuncia Ciaitanya, ecc. 

NOMI SPIRITUALI

I membri dell'I.S.K.C.O.N., l'Associazione Internazionale per la Coscienza di Krishna, ricevono uno dei nomi di Krsna o dei Suoi grandi devoti, seguito dal suffisso dasa (dasi per le donne) che significa "servitore".
ABBONAMENTI. 
RITORNO A KRSHNA esce tutti i mesi escluso agosto. Per informazioni sugli abbonamenti scrivere a: Bhaktivedanta book Trust Italia  via Comunale degli Scopeti, 108 - 50026 
San Casciano Val di Pesa 
FI  Tel. 055/8284708076414820054 

1989 Ritorno a krishna  Pubblicazione mensile
VOL. 1 N. 1  Aprile 1989
Bhaktivedanta book Trust Italia
Via Comunale Scopeti, 108  50026 
San Casciano Val di Pesa 
FI 

FOTOCOMPOSIZIONE  FOTOLITO Photo life  Milano STAMPA: Ripalta Industrie Grafiche  Cassina de' Pecchi  MI 





INDICE


MEDITAZIONE ATTRAVERSO
IL SUONO TRASCENDENTALE
Una lezione di A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada




 I CENTRI NEL MONDO

 I dialoghi di Srila Prabhupada
 LA TECNOLOGIA ALLA LUCE
 DELLA SPIRITUALITA'



 Libri
 SRIMAD BHAGAVATAM
 Inizia la pubblicazione del grande classico spirituale
 scritto 5000 anni fa da Krsna Dvaipayana Vyasa,
tradotto e commentato da Sua Divina Grazia Srila Prabhupada


L'OSSERVATORE VEDICO
Commento a fatti e avvenimenti del nostro tempo. 


Luoghi Sacri
SRIDHAMA MAYAPURA
I luoghi in cui Sri Caitanya manifest i suoi divertimenti. Coloro che si recano in questa sacra terra gustano sempre un piacere trascendentale.


LETTERA DEL DIRETTORE

CANTA HARE KRSNA E SARAI FELICE




IN COPERTINA: Le murti (forme divine) di Caitanya e Nityananda nel tempio Hare Krsna di Parigi. 







MEDITAZIONE
ATTRAVERSO
IL SUONO TRASCENDENTALE

Nel 1969 subito dopo che la "meditazione trascendentale"
aveva gi acceso la fantasia della gente in America,
SUA DIVINA GRAZIA A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA,
FondatoreAcarya dell'Associazione Internazionale per la Coscienza di Krsna, tenne questa conferenza all'Universit Nord Occidentale di Boston.


Miei cari ragazzi e ragazze, vi ringrazio molto di aver preso parte a questo incontro. Stiamo diffondendo questo Movimento per la Coscienza di Krsna perch c' una grande necessit di questa coscienza in tutto il mondo. Il metodo  molto semplice  questo il vantaggio. 
Prima di tutto dobbiamo tentare di capire cos' il piano trascendentale. Per quanto riguarda la nostra situazione attuale noi siamo situati su vari piani. Perci dobbiamo prima di tutto situarci sul piano trascendentale; poi potremo parlare di meditazione trascendentale. 
Nel terzo capitolo della Bhagavadgita troverete una spiegazione dei vari stadi della vita condizionata. Il primo la concezione di vita basata sul corpo (indriyani parany ahuh). Ogni persona in questo mondo materiale ha questo concetto di 
vita basato sul corpo. Qualcuno pensa: "Sono indiano". Tu stai pensando: "Sono americano". Qualcuno pensa: "Sono russo". Qualcun altro pensa di essere qualcos'altro. Cos tutti pensano: "Sono questo corpo". 
Questo modo di pensare della vita condizionata  chiamato piano sensuale perch fintanto che manteniamo questa concezione corporea dell'esistenza pensiamo che la felicit significhi gratificazione dei sensi. Questa concezione corporea dell'esistenza predominante oggigiorno, e non solo oggi, ma fin dalla creazione di questo mondo materiale. 
Lo SrimadBhagavatam dice, yasyatmabuddhih kunape tridhatuke: pensare di essere il corpo significa concepire noi stessi come un sacco di pelle e ossa. Il corpo un sacco di pelle, ossa, sangue, urina, feci e molte altre cose spiacevoli. Cos quando pensiamo: "Sono il corpo" stiamo in effetti pensando: "Sono un sacco di ossa e pelle, feci e urina. Questa  la mia bellezza, questo  il mio tutto". 
Quindi questo concetto corporeo della vita non molto intelligente e il miglioramento del corpo non porta all'autorealizzazione. 
A quelli che sono troppo attaccati al concetto corporeo della vita  raccomandato di praticare il metodo dhyana-yoga, lo yoga meditativo, come spiega la Bhagavadgita. Nel sesto capitolo, versi 13 e 14, Krsna spiega: "Bisogna tenere il corpo, il collo, la testa diritti e lo sguardo fisso sull'estremit del naso. Cos, con la mente quieta e controllata, liberi dalla paura e dal desiderio sessuale, si deve meditare su di Me nel cuore 
e fare di Me lo scopo ultimo della vita". Inizialmente Sri Krsna d istruzioni preliminari su come si deve praticare questa meditazione trascendentale. Si deve limitare la gratificazione dei sensi, in special modo quella sessuale. Si deve scegliere un luogo solitario, un posto sacro e sedersi in solitudine. Questo metodo di meditazione non  da praticare in un luogo come questo, una grande citt, dove c' molta gente. Si deve andare in un luogo solitario e praticarlo in solitudine. E quando avrete scelto attentamente il vostro posto, dovrete sedervi in un certo modo.... Ci sono molte cose da osservare che non possono naturalmente essere spiegate in pochi minuti. Se siete veramente interessati troverete un'ampia spiegazione nella Bhagavadgita, nel capitolo intitolato "Dhyanayoga". 
Quindi dal concetto di vita basato sul corpo si deve trascendere al piano spirituale. Questo  il traguardo di qualsiasi processo di autorealizzazione. Ho iniziato dicendo che prima pensiamo di essere il corpo. Indriyani parany ahuh. Poi, chi ha trasceso il concetto di vita basato sul corpo, raggiunge il piano mentale. Indriyebhyah param manah. La parola manah significa "mente". Praticamente tutta la popolazione mondiale ha un concetto di vita basato sul corpo, ma alcune persone hanno un concetto di vita basato sulla mente. Pensano di essere la mente. E alcune altre persone sono sul piano intellettuale: manasas tu para buddhih. Buddhih significa "intelligenza". E quando trascenderete anche il piano intellettuale allora arriverete a quello spirituale. Questa  la prima realizzazione richiesta. 
Prima di praticare la meditazione trascendentale dovete raggiungere il piano trascendentale, che  chiamato brahma-bhutah. Forse avete sentito questa parola  Brahman. I trascendentalisti pensano: "Aham brahmasmi: non sono il corpo; non sono la mente; non sono l'intelligenza; sono un'anima spirituale". Questo  il piano trascendentale. 
Stiamo parlando di meditazione trascendentale. Quindi, trascendendo il concetto di vita basato sul corpo, trascendendo quello mentale e quello intellettuale, arriverete al vero piano spirituale che si chiama lo stadio del brahma-bhutah. Non potete semplicemente dire parole come: "Ora ho realizzato il Brahman". Esistono dei sintomi. Ogni cosa ha dei sintomi. Come potete capire se qualcuno ha realizzato il Brahman, la trascendenza? E' spiegato nella Bhagavad-Gita (18.54): brahmabhutah prasannatma. Il sintomo di colui che  situato sul piano trascendentale, lo stadio del brahma-bhutah,  che  sempre gioioso. Non  mai triste. 
E cosa significa gioioso? Anche questo  spiegato: na socati na kanksati. Colui che raggiunge il piano trascendentale non si lamenta mai e non aspira mai a niente. A livello materiale abbiamo due sintomi: le aspirazioni e il lamento. Aspiriamo a ottenere le cose che non possediamo e ci lamentiamo per quelle che abbiamo perso. Questi sono sintomi di una persona situata nella concezione della vita basata sul corpo. 
L'intero mondo materiale aspira al sesso. Questa  la base delle nostre aspirazioni. Pumsah striya mithunibhavam etam. Mithunibhavam significa sesso. Quando guardate alla societ umana o a quella animale o a quella degli uccelli o degli insetti, troverete dovunque che il sesso  prominente. Questo  il modo di vivere materialistico. Un ragazzo desidera una ragazza, una ragazza desidera un ragazzo; un uomo desidera una donna e una donna desidera un uomo.
Non appena l'uomo e la donna si uniscono, un duro nodo si forma nel loro cuore. Tayor mitho hrdayagranthim ahuh. Pensano: "Sono materia, sono questo corpo. Questo corpo mi appartiene. Questa donna o quest'uomo mi appartiene. Questo Paese mi appartiene. Questo mondo mi appartiene". Questo  il duro nodo. Anzich trascendere il concetto di vita basato sul corpo ne diventano ancora pi coinvolti. La situazione diventa molto difficile. Per questo motivo Krsna raccomanda nella Bhagavadgita che se si  veramente interessati a praticare lo yoga e la meditazione e a elevarsi al piano trascendentale, si deve cessare l'attivit sessuale. 
Ma ci non  possibile in quest'epoca. Perci nel nostro metodo, la coscienza di Krsna, noi non diciamo: "Niente sesso". Diciamo: "Non fate sesso illecito". Naturalmente, a parte la vita trascendentale, lo smettere di fare sesso illecito  una necessit di vita civilizzata. In ogni societ civile esiste il matrimonio e se vi  sesso al di fuori di questo,  considerato illecito. Il sesso illecito non  permesso in nessuna societ civile, che dire per coloro che tentano di raggiungere la vita trascendentale. La vita trascendentale dev'essere purificata da tutti i concetti personali, mentali e materiali. 
Ma in quest'era di Kali, in cui tutti sono turbati e pieni di ansia e in cui la vita  molto breve, la gente non  interessata ad alcun argomento di natura trascendentale. E' solo interessata alla vita materiale. Quando si  sempre turbati da cos tanta ansiet come ci si pu elevare al livello della realizzazione trascendentale? E' molto difficile in quest'era. Era gi difficile cinquemila anni fa quando Arjuna fu istruito sulla meditazione da Krsna con la Bhagavadgita. Arjuna era un principe reale ed era molto avanzato in molti campi diversi. Eppure durante la battaglia di Kuruksetra disse: "Mia caro Krsna, non sono in grado di praticare questa meditazione trascendentale, questo metodo di dhyana-yoga. Sono un uomo di famiglia; sono venuto qui per combattere per i miei interessi politici. Come posso praticare questo metodo secondo il quale devo recarmi in un luogo solitario, sedermi, e cessare l'attivit sessuale? Non  possibile". Arjuna era molto pi qualificato di noi eppure rifiut di praticare questo tipo di meditazione. 
Perci, raggiungere il livello trascendentale con l'hathayoga o il dhyana-yoga  assolutamente impossibile in quest'epoca. E se qualcuno sta tentando di praticare questa cosiddetta meditazione, non sta realmente praticando la meditazione trascendentale. Non potete praticare la meditazione trascendentale stando in citt. Non  possibile. E' stabilito chiaramente nella Bhagavadgita. Voi vivete in citt, con la vostra famiglia, con i vostri amici. Non  possibile per voi recarvi nella foresta e trovare un luogo appartato. Ma Krsna dice che dovete farlo se volete praticare la meditazione trascendentale. 
Cos in quest'epoca, se volete elevarvi al livello trascendentale dovete seguire le raccomandazioni della letteratura vedica: kalau tad dharikirtanat. In quest'epoca semplicemente cantando il Santo Nome di Dio si pu raggiungere la perfezione. Noi non stiamo introducendo questo metodo del canto come una nostra invenzione mentale, per rendere le cose pi facili. No. Sri Caitanya Mahaprabhu introdusse questo metodo di meditazione trascendentale cinquecento anni fa. E' raccomandato anche dalla letteratura vedica ed  un metodo pratico. Avrete visto che i miei discepoli, questi ragazzi e ragazze, sperimentano immediatamente delle sensazioni trascendentali non appena iniziano a cantare Hare Krsna. Se lo praticherete anche voi vedrete in che modo vi eleverete al livello trascendentale. Cantare Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare  il sistema pi facile di meditazione trascendentale. 
Questa vibrazione sonora trascendentale vi trasferir immediatamente al livello trascendentale, specialmente se cercate di ascoltarla, cos che la vostra mente sia assorbita dal suono. Questa vibrazione sonora del canto Hare Krsna non  differente da Krsna, perch Krsna  assoluto. Poich Dio  assoluto, non c' alcuna differenza tra il Suo nome e Dio stesso. Nel mondo materiale c' differenza tra l'acqua e la parola acqua, tra un fiore e la parola fiore. Nel mondo spirituale invece, nel mondo assoluto, non esiste tale differenza. Perci non appena cantate Hare Krsna, Hare Krsna immediatamente vi associate al 
Signore Supremo e alla Sua energia. 
La parola Hare indica l'energia del Signore Supremo. Qualsiasi cosa viene compiuta dall'energia del Signore Supremo. Parasya brahmanah saktih. Proprio come i pianeti sono creati dall'energia del sole, cos l'intera manifestazione materiale e spirituale viene creata dall'energia del Signore Supremo. Perci quando cantiamo Hare Krsna, preghiamo l'energia del Signore Supremo e il Signore Supremo stesso: "Per favore 
portami da Te. Per favore portami da Te. Mi trovo nella concezione materiale della vita. Sono in questa esistenza materiale. Sto soffrendo. Per favore elevami al piano spirituale, cos sar felice". 
Non  necessario che cambiate la vostra situazione. Se siete studenti, restate studenti. Se siete uomini d'affari, restate uomini d'affari. Donna, uomo, nero, bianco, chiunque pu cantare Hare Krsna. E' un metodo semplice e non costa niente. Noi non diciamo: "Dammi questi soldi e ti dar questo mantra Hare Krsna". No, lo distribuiamo a tutti. Dovete semplicemente prenderlo e provarlo. Arriverete molto velocemente al livello trascendentale. Quando ascoltate il canto, questa meditazione  trascendentale. 
Questo metodo  raccomandato in tutte le Scritture della letteratura vedica; fu insegnato da Sri Caitanya e seguito dai Suoi discepoli negli ultimi cinquecento anni e oggi la gente sta ottenendo buoni risultati, non solo in India ma anche qui. Se cercate di comprendere cosa  questo Movimento per la Coscienza di Krsna, comprenderete come sia possibile la meditazione trascendentale. Non siamo dei sentimentali; abbiamo molti libri: la Bhagavadgita cos com', lo SrimadBhagavatam, Gli Insegnamenti di Sri Caitanya, la Isopanisad. Abbiamo la nostra rivista RITORNO A KRISHNA. Non siamo affatto dei sentimentali. Abbiamo l'appoggio di un elevato pensiero filosofico. Tuttavia se adottate questo semplice metodo  il canto Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare sarete immediatamente elevati al piano trascendentale senza la necessit di leggere tanti libri di filosofia. Questo mantra Hare Krsna  il dono di Sri Caitanya Mahaprabhu alle anime condizionate dell'epoca attuale, secondo quanto decretato dai Veda. 
Quindi vi chiediamo di provare. Cantate, a casa o in qualsiasi altro luogo. Non esistono restrizioni: "Potete cantare il mantra Hare Krsna solo in questo o in quel luogo, in questa o in quella condizione". No. Niyamitah smarane na kalah. Non esistono restrizioni di tempo, circostanze o luogo. Potete meditare, cantando Hare Krsna, dovunque, in qualsiasi momento. Nessun altro tipo di meditazione  possibile mentre camminate per strada, ma questa meditazione  possibile. State facendo un lavoro manuale? Potete cantare Hare Krsna. E' cos piacevole! 
Krsna  il nome perfetto di Dio. La parola sanscrita Krsna significa: "Infinitamente affascinante" e rama significa: "il piacere supremo". Cos, se Dio non fosse infinitamente affascinante e colmo di piacere supremo, quale sarebbe il significato di Dio? Dio dev'essere la sorgente del piacere supremo, altrimenti come potreste essere soddisfatti con Lui? Il vostro cuore aspira a molti piaceri. Se Dio non potesse soddisfarvi con tutti i piaceri, come potrebbe essere Dio? E deve anche essere affascinante. Se Dio non affascinasse qualsiasi persona, come potrebbe essere Dio? Krsna in realt  estremamente affascinante. 
Quindi il mantra Hare Krsna non  settario. Poich noi cantiamo questi tre nomi  Hare, Krsna e Rama  qualcuno potrebbe pensare: "Questi sono nomi ind. Dobbiamo cantare dei nomi ind?" Ci sono delle persone settarie che potrebbero pensare in questo modo. Ma Sri Caitanya dice: "Non ha importanza. Se avete qualche altro vero nome di Dio, potete cantarlo. Basta che cantiate il nome di Dio". Queste sono le istruzioni di questo Movimento per la Coscienza di Krsna. Non dovete pensare che questo movimento stia tentando di convertirvi dal Cristianesimo all'Induismo. 
Restate cristiani, ebrei, musulmani. Non ha importanza. Ma se veramente desiderate rendere perfetta la vostra vita, cercate di sviluppare il vostro latente amore per Dio. Questa  la perfezione della vita. 
Sa vai pumsam paro dharmo yato bhaktir adhoksaje. Potete professare qualsiasi religione, ma per provare che la vostra religione  perfetta, dovete vedere se avete sviluppato amore per Dio. Ora noi dividiamo il nostro amore fra tante cose. Ma quando tutto il nostro amore  semplicemente concentrato in Dio, si raggiunge l'amore perfetto. L'amore  in noi, ma poich abbiamo dimenticato la nostra relazione con Dio, stiamo indirizzando il nostro amore sui cani. Questa  la nostra malattia. Dobbiamo trasferire il nostro amore dai cani a Dio. Questa  la perfezione della vita. 
Non stiamo quindi insegnando nessun particolare tipo di religione. Stiamo semplicemente insegnando che dovreste imparare ad amare Dio. E questo  possibile cantando il mantra Hare Krsna.















Associazione Internazionale per la Coscienza di Krishna

I CENTRI NEL MONDO

Fondatore-Acaria: Sua Divina Grazia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
NORD AMERICA

CANADA
Calgary, Albena10516 Oakfield Drive S.W., T2W 2A9/ Tel. (403) 238-0602
Montreal, Quebec1626 Pie IX Boulevard, H1V 2C5/ Tel. (514) 5211301
Ottawa, Ontario212 Somerset St.E., K1N 6V4/Tel. (613) 2331884
Regina, Saskatchewan2817 Victoria Ave., S4T 1K6/Tel. (306) 522-4973
Toronto, Ontario 243 Avenue Rd., M5R 2J6/Tel. (416) 9225415
Vancouver, B.C.5462 S.E. Marine Dr., Burnaby V5J 3G8/Tel. (604) 4339728
RISTORANTI
OttowaGovinda's (at ISKCON Ottowa)
Toronto - Govinda's Dining Room (at ISKCON Toronto)

U.S.A.

Atlanta, Georgia1287 Ponce de Leon Ave. N.E., 30306/Tel. (404) 3778680
Baltimore, Maryland200 Bloomsbury Ave., Catonsville 21228/Tel. (301) 744-9537
Berkeley, California2334 Stuart St., 94705/Tel. (415) 644-1113
Boulder, Colorado - 917 Pleasant St., 80302/Tel. (303) 444-7005
Boston, Massachusetts72 Commonwealth Ave., 02116/Tel. (617) 2478611
Charleston, So. Carolina1730 Savannah Hwy., 29407/Tel. (803) 7636959
Chicago, Illinois1716 W. Lunt Ave., 60626/Tel. (312) 9730900
Crescent City, California150 Oak St., Rock Creek Sub., 95531
Dallas, Texas - 5430 Gurley Ave., 75223/Tel. (214) 827-6330
Denver, Colorado - 1400 Cherry St., 80220/Tel. (303) 3335461
Detroit, Michigan383 Lenox Ave., 48215/Tel. (313) 8246000
East Lansing, Michigan501 Sunset Lane, 43823/Tel. (517) 3321823
Fullerton, California2011 E.Chapman Ave. 92631/Tel. (714) 8701156
Gurabo, Puertorico - Rt. 181, Box 215B Bo. Sta. Rita 00658/Tel. (809) 7375222
Gainesville, Florida1417/1419 N. W. 1st Ave., 32601/Tel. (904) 3752884
Hartford, Connecticut1683 Main St. E. Hartford, 06108/Tel. (203) 2897252
Honolulu, Hawaii51 Coelho Way, 96817/Tel. (808) 5953947
Houston, Texas 1320 W. 34th St. 77018/Tel. (713) 6864482
Laguna Beach, California285 Legion St., 92651/Tel. (714) 4947029
Long Island, New York197 S. Ocean Ave., Freeport, 11520/Tel. (516) 3786184
Los Angeles, California3764 Watseka Ave., 90034/Tel. (213) 836-2676
Miami Beach, Florida2445 Collins Ave., 33140/Tel. (305) 531-0331
New Haven, ConnecticutP.O. Box 455, 06502/Tel. (203) 7826821
New Orleans, Louisiana2936 Esplanade Ave., 70119/Tel. (504) 4887433
New York, New York305 Schermerhom St. Brooklyn 11217/Tel. (718) 8556714
Orlando, Florida1926 Central Park Ave, 32807/Tel. (407) 2753282
Philadelphia, Pennsylvania51 W. Allens Lane, 19119/Tel. (215) 247-4600
Philadelphia, Pennsylvania529 South St., 19147/Tel. (215) 2381753
St. Louis, Missouri3926 Lindell Blvd., 63108/Tel. (314) 5358085
San Diego, California1030 Grand Ave., Pacific Beach, 92109/Tel. (619) 4832500
San Francisco, California84 Carl St., 94117/Tel. (415) 7538647
San Francisco, California2334 Stuart St., Berkeley 94705/Tel. (415) 644-1113
Seattle, Washington - 3114 E. Pine St., 98122/Tel. (206) 3297011
Tallahassee, Florida1323 Nylic St. (mail: P.O. Box 20224, 32304)/Tel. (904) 6819258
Tampa, Florida13821 N. 37 St., 33613/Tel. (813) 9770026
Topanga, California20395 Callon Dr., 90290/Tel. (213) 4551658
Towaco, New Jersey - (mail: P.O. Box 109, 07082)/Tel. (201) 299-0970
Walla Walla, Washington314 E. Poplar, 99362/Tel. (509) 529-9556
Washington, D.C.10310 Oaklyn Dr., Potomac, Maryland 20854/Tel. (301) 2992100



COMUNITA' AGRICOLE

Carriere Mississippi (New Talavan) - Route 2, Box 449, 39426/Tel. (601) 7988533
Church Hill, Mississippi (New Jayapura) - Route 2, Box 298, 39005/Tel. (601) 4452222
Gainesville, Florida (New Ramanareti) - Box 819, Alachua, Florida 32615/Tel.(904) 4629046
Greenfield, Illinois - Rt. 2, Box 27, 62044 (contact ISKCON St. Louis)
Gurabo, Puerto Rico (New Govardhana Hill) (contact ISKCON Gurabo)
Hillsborough, North Carolina (New Gokula) - Rt. 6, Box 701, 27278/Tel. (919) 7326492
Mulberry, Tennessee (Murari-sevaka) - Murari Pr. Rt. 1, Box 146-A 37359/Tel. (615)7597331
Ninole, Hawaii (New Krsnaloka) - P.O. Box 108, 96773/Tel. (808) 5953947
Port Royal, Pennsylvania (Gitanagari) - R.D.No. 1, Box 839, 17082/Tel. (717) 527-4101



RISTORANTI

Dallas Kalachandji's (ISKCON di Dallas)
DetroitGovinda's (ISKCON di Detroit)/Tel. (313) 3316740
Laguna BeachGauranga's (ISKCON di Laguna Beach)
Los Angeles Govinda's, 9624 Venice Blvd., Culver City, 90230/Tel. (213) 836-1269
Miami BeachGovinda's (ISKCON di Miami Beach)
PhiladelphiaGovinda's 529 South St. 19147/Tel. (215) 8290077
St. Louis Govinda's (ISKCON di Sant Louis)/Tel. (314) 5358085
San Diego3102 University Ave., North Park, CA 92104/Tel. (619) 2844827
San Francisco Govinda's, 86 Carl St., 94117/Tel. (415) 7539703
San Juan, Puerto Rico Govinda, Tetuan 153, Viejo San Juan 00903/Tel. (809) 7254885



EUROPA

GRAN BRETAGNA E IRLANDA

Belfast, Irlanda del Nord140 Upper Dunmurray Lane, Belfast/Tel. 621757
Dublin, Irlanda1 Crow St., Dublin 2/Tel. (01) 773997
Leicester, Inghilterra30 Rendell Road, Leicester/Tel. (0533) 681256
Manchester, Ingh.20 Mayfield Rd, Whalley Range, Manchester M16 8FT/Tel. (061) 2264416
London, Inghilterra (city)  10 Soho St., London W1/Tel. (01) 4373662
London, Inghilterra (country) - Bhaktivedanta Manor, Letchmore Heath, Watford,
Hertfordshire WD2 8EP/Tel. (09276) 7244
ScoziaKaruna Bhavan, Bankhouse Road, Lesmahagiow, Lanarkshire/Tel. (0555) 894790



COMUNITA' AGRICOLE

Lake Island of Inish RathLisnaskea, County Fermanagh, Northern Ireland/Tel. (3657) 21512
London, Inghilterra - (contattare Bhaktivedanta Manor)



RISTORANTI

Dublin, IrlandaGolden Avatar (ISKCON di Dublino)/Tel. (01) 795933
Londra, InghilterraGovinda's, 910 Soho St./Tel. (01) 4373662



ITALIA

Bergamo Villaggio Hare Krsna, 24040 Chignolo d'Isola (BG)/Tel. (035) 490706
Bolognavia Nazionale 124, 40065 Pianoro (BO)/Tel. (051) 774034
CagliariFlumini di Quartu, Localit Niu Crobiu  Cagliari
Cataniavia Roma 249, 95128 Mascalucia (CT)/Tel. (095) 823474
MacerataNityananda Center, Contrada S.Paterniano 4 - Potenza Picena/Tel. (0733) 672314
Napolivia Vesuvio 33/35, 80056 Ercolano (NA)/Tel. (081) 7390398
Padovavia delle Granze 107, 35040 loc. Camin (PD)/Tel. (049) 760007
PerugiaSan Secondo, 06100 Citta di Castello, via Pier Leoni 19/Tel. (075) 8578676
Pisavia delle Colline, loc. La Meridiana, 56603 - Perignano di Lari (PI)/Tel. (0587) 616194
Romavia Tor Tre Teste 142, 00169 Roma/Tel. (06) 262913



COMUNITA' AGRICOLE

Firenze - Villa Vrndavana, via Comunale degli Scopeti, 108, 50026
San Casciano in Val di Pesa (FI)/Tel. (055) 820054
Lugano (Svizzera Italiana) - La Fattoria Gokula, CH 6997 Sessa (TI)/Tel. (091) 732573
Catania - Govinda, via San Nicol al Borgo 28, Catania/Tel. (095) 552252
MilanoGovinda, via Valpetrosa 3/5, 20123 Milano/Tel. (02) 862417
RomaGovinda, via San Simone 73/A (Via dei Coronari) 00186 Roma/Tel. (06) 6541973



ALTRI PAESI EUROPEI

Amsterdam, OlandaKrsna Dham, 225 Ruysdaelkade, 1072 AW/Tel. (020) 751404
Atene, GreciaPoseidonos 27 Llioupoli, 16345/Tel. 19937068
Barcellona, Spagnac/de L'Oblit, 6708026/Tel. (93) 3479933
Bergen, NorvegiaStorhaugen 6, 5000 Bergen/Tel. (05) 290545
Bruxelles, Belgio49 rue March aux Poulets1000 Bruxelles/Tel. (02) 5138605/04
Copenhagen DanimarcaKongens Tvaeruej 11, 2000 Copenhagen/Tel. (01) 868581
Dudingen, SvizzeraIm Stillen Tal, CH 3186 Dudingen (FR)/Tel. (037) 432698
Gothenburg, SveziaHare Krsna Center, Grimmeredsvagen
103.42169 Vastra Frolunda/Tel. (031) 290966
Grodinge, SveziaKorsnas Gard, 140 32 Grodinge/Tel. (0753) 29151
Helsinki, FinlandiaGovinda's, Jaakarinkatu 10D, Helsinki 15/Tel. (065) 0039
Heidelberg, Germania Occidentale - Kurfursten Anlage 5,6900 Heidelberg/Tel.(06221)15101
Mosca, RussiaContatta ISKCON Office of Soviet Affairs, Almviks Gard,
15300 Jama, Svezia/Tel. (46) 075552068
Septon, BelgioChateau de Petit Somme, Septon 5482/Tel. (086) 322480
Stoccolma, SveziaFridhemsgatan 22, 112 40 Stoccolma/Tel. (08) 549002
Valencia, Spagnac/de Almirante Cadarso 12, Vedat de Torrente/Tel. (961) 55962
Vienna, AustriaCenter for Vedic Studies, Licchtensteinstrasse 23/II, 1090/Tel. (0222) 3101033
Zurigo, SvizzeraBergstrasse 54, 8032 Zurigo/Tel. (01) 693279



COMUNITA' AGRICOLE

Bavarian Forest (Bayrisher Wald) Germania Occidentale (NavaJiyadaNrsimha-Ksetra)
(contattare ISKCON Heidelberg)
Brihuega, Spagna (New Vraja Mandala) - (Santa Clara) Brihuega, Guadalajara/Tel. (11) 280018
Jarna, SveziaAlmviks Gard, 15300 Jarna/ Tel. (46) 75552068
Lugano, SvizzeraThe Gokula Project, La Pampa, 6981 Sessa (Malcantone) TI/Tel. (091) 732573
Valencay, Francia (New Mayapur) - Lucay Le Male, 36600/ Tel. (54) 402688



AUSTRALASIA

AUSTRALIA

Adelaide - 69 Belair Rd., Kingswood S.A. (mail: P.O. Box 235 Kingswood 5062)/Tel. (08) 2720488
Brisbane 95 Bank Rd., Graceville, Q.L.D. (mail: P.O. Box 83, Indooroopilly 4068)
Cairns69 Spence St., Cairns, Q.L.D. 4870 (mail: P.O. Box 5238, Cairns Mail Centre)
Tel. (070) 516946
Melbourne197 Danks St., Albert Park, Victoria 3206 (mail: P.O. Box 125)/Tel. (03) 6995122
North Sydney180 Falcon St., N. Sydney, N.S.W. 2060 (mail: G.P.O. 2766, Sydney 2001)
Tel. (02) 9261164
Perth129 Barrack St., W.A. 6050 (mail: P.O. Box 598, W.Perth, W.A. 6005)/ Tel. (09) 3289171
Sydney112 Darlinghurst Rd., Darlinghurst, N.S.W. 2010 (mail: P.O. Box 159,
King Cross, N.S.W. 2011)/ Tel. (02) 3575162



COMUNITA' AGRICOLE

Bambra (New Nandagram  Oak Hill, Dean's Marsh Rd., Bambra, VIC 3241/ Tel. (052) 887383
Murwillumbah (New Govardhana)  Tyalgum Rd., Eungella, via Murwillumbah,
N.S.W. 2484 (mail: P.O. Box 687)/ Tel. (066) 721903
Riverina (New Gaudadesh) - Old Renmark Rd., via Wentworth, N.S.W. 2648
(mail: P.O. Box 2446 Mildura Victoria 3500)/ Tel. (050) 278226



RISTORANTI

AdelaideCrossways, 79 Hindley St., Adelaide, S.A. 5000/ Tel. (08) 515258
BrisbaneCrossways, First Floor, 99 Elisabeth St.
Melbourne - Crossways, First Floor, 123 Swanston St., Melbourne, Victoria 3000/Tel. (03) 6502939
MelbourneGopal's, 139 Swanston St., Melbourne, Victoria 3000/ Tel. (03) 6501578
PerthGopal's, 129 Barrack St., Perth, WA 6000/ Tel. (09) 3252168
SydneyGopal's 180 Falcon St., N. Sydney, N.S.W. 2060/ Tel. (02) 926164
SydneyGovinda's and Govinda's Takeaway (ISKCON Sydney)/ Tel. (075) 501642



NUOVA ZELANDA E FIJI

Auckland, New Zealand (New Varshan) - Hvy. 18, Riverhead (next to Huapai Golf Course)
(mail: R.D. 2, Kumeu, Auckland)/ Tel. (9) 4128075
Christchurch, New Zealand - 83 Bealey Ave. (mail: P.O. Box 25190 Christchurch) / Tel. (3)
Labasa, Fiji - Delailabasa (mail: P.O. Box 133)/ Tel. 82916
Lautoka, Fiji - 5 Tavewa Ave. (mail: P.O. Box 125)/ Tel. 61633, ext. 48
Rakira, Fiji - Rewasa (mail: P.O. Box 129)/ Tel. 94243
Suva, Fiji - P.O. Box 6376, Nasinu/ Tel. 391282
Wellington, New Zealand - 2 Kensington St., (mail: P.O. Box 2753, Wellington)/ Tel. (4) 850876



RISTORANTI

Auckland, New Zealand - Gopal's, 1 st. fl., Civic House, 291 Queen St./ Tel. (9) 34885
Christchurch, New Zealand - Gopal's, 143 Worcerster St./ Tel. 67035
Lautola, Fiji - Gopal's, Corner of Yasawa St. and Naviti St./ Tel. 62990
Suva, Fiji - Gopal's, Corner of Pratt St. and Joske St. (opp Reserve Bank)/ Tel. 314154



AFRICA

Abeokuta, Nigeria - Ibadan Rd., Obantoko, behind NET (mail: P.O. Box 5177) r, Official Town (mail: P.O. Box 01568, Osu)
Buea, Cameroon - Southwest Province (mail: c/o Yuh Laban Nkesah, P and T, VHS) 
Cape Town, South Africa - 17 St. Andrews Rd., Rondebosch 7700/ Tel. (21) 6891529 Durban (Natal), S. Africa - Chatsworth Circle, Chatsworth 4030 (mail: P.O. Box 56003)/ Tel. (31) 435815 
Freetown, Sierra Leone - 13 Bright St., Brookfields (mail: P.O. Box 812, Freetown)
Johannesburg, S. Africa - "Misty Hills", Plot 69 Reitfontein Rd. 
(mail: P.O. Box 723 Muldersdrift (Tvl), 1747)/ Tel. (11) 6662716
Harare Zimbabwe - 46 Crowhill Rd. (mail: P.O. Box 2090)/ Tel. 8877801
Kitwe, Zambia - 3121 Gandhi Close, Buyantanshil/ Tel. 214164
Lagos, Nigeria - No. 2 Murtala Mohammed International Airport Expressway,
Mafaluku (mail: P.O. Box 8793, Lagos)
Mauritius - 123 Sir Guy Forget Ave., Quatre Bornes (mail: P.O. Box 108,
Quatre Bornes, Mauritius)/ Tel. 46804
Mombasa, Kenya - Hare Krishna House, Sauti Ya Kenya and Kisumu Rds. 
(mail: P.O. Box 82224, Mombasa)/ Tel. 312248
Nkawkaw, Ghana - P.O. Box 69, Nkawkaw
Nairobi, Kenya - Muhuroni Close, off West Nagara Rd. (mail: P.O. Box 28946, Nairobi)/744365
Port Harcourt, Nigeria - 2 Eligbam Rd. (corner of Obana Obhan St.), G.R.A. II
(mail: P.O. Box 4429, Trans Amadi)
Tokoradi, Ghana - 64 Windy Ridge (mail: P.O. Box 328)
Warri, Nigeria - 1 Ogonu St., Bendel Housing Estate, Ugborikoro
(P.O. Box 1922, Warri)/ Tel. 053230262



COMUNITA' AGRICOLE

Mauritius, (ISKCON Vedic Farm)  Beau Bois, Bon Acceuil



RISTORANTI

Durban, S. Africa - Govinda s (contattare ISKCON Durban)



ASIA

INDIA

Agartala, Tripura - AssamAgartala Rd., Banamalipur, 799001
Ahmedabad, Gujarat - 7, Kailas Society, Ashram Rd., 380 009/ Tel. 449935
Bamanbore, Gujarat - N.H.8B, Surendranagar
Bangalore, Karnataka - 210 Bellary Rd., Sadashiva Nagar, 560 080/ Tel. 361539
Baroda Gujarat - Hare Krishna Land, Gotri Rd., 390 015/ Tel. 326299
Bhubaneswar, Orissa - National Highway No. 5, Nayapali 751 001/ Tel. 53125
Bombay, Maharashtra - Hare Krishna Land, Juhu 400 049/ Tel. 626860
Calcutta, W. Bengal - 3 Albert Rd., 700 017/ Tel. 443757
Chandigarh Punjab - Hare Krishna Land, Dakshin Marg, Sector 36B, 160 036/ Tel. 44634
Chhaygharia (Haridaspur), W. Bengal - Thakur Haridas Sripatbari Sevashram,
P. O. Chhaygharia, P.S. Bongaon, Dist. 24 Paragonas
Gauhati, Assam - Post Bag No. 127, Gauhati 781 001
Hyderabad, A. P. - Hare Krishna Land, Nampally Station Rd., 500 001/ Tel. 551018
Imphal, Manipur - Hare Krishna Land, Airport Rd., 795 001
Madras, Tamil Nadu - 59, Burkit Rd. T. Nagar, Madras  17/ Tel. 443266
Mayapur, W. Bengal - Shree Mayapur Chandrodaya Mandir. P. O. Shree Mayapur Dham (Dist. Nadia)
Moirang, Manipur - Nongban Ingkhon, Tidim Rd.
Nagpur, Maharashtra - 70 Hill Road. Ramnagar, 440 010/ Tel. 33513
New Delhi - M119 Greater Kailash 1, New Delhi 110 048/ Tel. 6412058
Pandharpur, Maharashtra - Hare Krishna Asrama, acr. Chandrabhaga River, Sholapur, 413 304
Patna, Bihar - Rajendra Nagar Road No. 12, 800 016/ Tel. 50765
Pune, Maharashtra - 4 Tarapoor Rd., Camr., 411 001/ Tel. 60124 and 64003
Silchar, Assam - Ambikapatti, Silchar, 788004, Cachar District
Siliguri, W. Bengal - Subash Pally, Siliguri
Surat, Gujarat - Rander Rd., Jahangirpura, Surat, 395 005/ Tel. 84215
Tirupati, A. P. - K. T. Rd., Vinayaka Nagar 517 501/ Tel. 2285
Trivandrum, Kerala - T. C. 24/1485, WC Hospital Rd., Thycaud, 695 014/ Tel. 68197
Udhampur, Jammu and Kashmir - Prabhupada Nagar, Udampur 182 101/Tel. 496 P.P.
Vrindavana, U. P. - Krishna Balaram Mandir, Bhaktivedanta Swami Marg, Raman Reti,
Mathura/Tel. 178



COMUNITA' AGRICOLE

Ahmedabad, Gujarat - Nityananda Seva Ashram, Odhav Rd., (near Octioi Naka), Odhav, 886 382
Ahmedabad District, Gujarat - Hare Krishna Farm, Katwada (contattare ISKCON Ahmedabad)
Chamorshi Maharashtra - 78 Krishnanagar Dham, District Gadhachiroli, 442 603
Hyderabad A.P. - P.O. Dabilpur Village, Medchal Taluc, Hyderabad District, 501 401
Mayapur, W. Bengal  Contattare Mayapur)



RISTORANTI

Bombay Maharashtra - Govinda's (al Hare Krishna Land)
Vrindavana - Krishna Balaram Mandir Guesthouse



ALTRI PAESI

Bali, Indonesia - Jalan Sagamona 17, Renon, Denpasar
Bangkok, Thailand - 139, Soi PutthaOsoth, New Road/ Tel. 2332488
Chittagong Bangladesh - Caitanya Cultural Society, Sri Pundarik Dham, Mekhala,
Hathazali/ Tel. 108 (City office and mail: 23 Nandan Kanan Chittagong)/ Tel. 202219
Colombo, Sri Lanka - 188 New Chetty St., Colombo 13/ Tel. 33325
Hong Kong - 27 Chatam Road South, 6/F, Kowloon/ Tel. 37396818
Jakarta, Indonesia - Yayasan Kesadaran Krishna Indonesia, JL. Kamboja 1012,
Tomang Raya/ Tel. 599301
Kathmandu, Nepal - Vishnu Gaun Panchayat Ward No. 2, Budhanilkantha/ Tel. 4-10368
Kuala Lampur, Malaysia - Lot 9901, Jalan Awan Jawa, Taman Yarl, off 5.5 mile,
Jalan Kelang Lama Petaling/ Tel. 730172
Manila, Philippine - 170 R. Fernandez, San Juan, Metro Manila/ Tel. 707410
Taipei, Taiwan - mail: c/o ISKCON Hong Kong)
Tehran, Iran - KeshavarzDehkedeh Ave. Kamran St. No. 58/ Tel. 658870
Tel Aviv, Israel  (17 B) Gordon St., P. O. Box 48163, Tel Aviv 61480/ Tel. 03-238239
Tokyo, Japan - 2-4112 Izumi, Suginamiku, Tokyo T168/ Tel. (3) 3271541



COMUNITA' AGRICOLE

Cebu, Philippines (Hare Krishna Paradise)  231 Pagsabungan Rd., Basak, Mandaue City/83254



RISTORANTI
Cebu, Philippines - Govinda's, 26 Sanchiangko St.



AMERICA LATINA

BRASILE

Belem, PA - AV. Gentil Bittencourt, 1002 (entre Generalissimo e Quintino Bocaiuva)/Tel. (091) 2221886
Belo Horizonte, MG - Av. Gentulio Vargas, 167, Funcionarios/ Tel. (031) 2232776
Brasilia, DF - HIGS 706Bloco C, Casa 29/ Tel. (061) 2427579
Campo Grande, MS - Rua Carlos Chagas, 32Caicara
Campos RJ - Av Bezamath, 35, Pq. California
Curitiba, PR - Av. 7 de Setembro, 1594, Alto da Rua 15 /Tel. (041) 2646634
Florianopolis, SC - Rua Duarte Schutel, 61Centro
Fortaleza, CE - Rua Jos Laurenco, 2114, Aldeota/ Tel. (085) 244-7068
Goiania, GO - Rua 88C, No. 2Setor Sul/ Tel. (062) 2417492
Manaus AM - Rua dos Andradas 465, Centro/ Tel. (092) 2333709
Porto Alegre, RS - Rua Dr. Thimoteo, 753Moinhos de Vento
Ribeirao Preto, SP - Rua Cerqueira Cesar 480, Centro
Rio de Janeiro, RJ - Ladeira da Gloria, 98, Gloria/ Tel. (021) 2855643
Salvador, BA - Rua Alvaro Adorno, 17, Brotas/Tel. (071) 244-1072
Santos, SP - Rua Nabuco de Araujo, 151Embar/ Tel. (0132) 213596
Sao Jos do' Campos, SP - Rua Paran, 266Vila Maria
Sao Paulo, SP - Rua Bom Pastor, 798, Ipiranga (mail: C.P. 4855)/ Tel. (011) 63-1674
Sao Paulo, SP (Centro Cultural) - Rua Itavur, 269Indianapolis
Sorocaba, SP - Rua Cesario Motta, 130, Centro
Vitoria, ES - Rua Chafic Murad, 218, Praia do So/ Tel. (027) 2279860



COMUNITA' AGRICOLE

Caruaru, Penambuco - Distrito de Murici (mail: Rua do Norte, 61, Sala 3, Centro)
Pindamonhangaba, SP (New Gokula) - Bairro Riberao Grande (mail: C.P. 108, CEP 12.400) - Tel. (0122) 425002



RISTORANTI

Belm, Par (Sri Krsna Prasada) - Av. Gentil Bittencourt, Passagem Mac Dowell, 96
(entre Dr. Morais e Benjamin Constant)/ Tel. (091) 2221886



MESSICO

Guadalajara - Pedro Moreno 1791, Sector Juarez, Jalisco/ Tel. 261278
Mexico City - Gob. Tiburcio Montiel 45, San Miquel Chapultepec, Mexico, D.F. 18/Tel. (905) 2710132
Mexico City - Govinda's Cultural Center, Insurgentes Sur 23841, Mexico City 01000 D.F./ Tel. 5489323
Monterrey - Zaragoza 1007, nte. Zona Centro/ Tel. 746976
Morelia - Ticateme No. 52 pte., Col. Selix Ireta 58070, Morelia, Mich.
Vera Cruz - Calle 3, Carebelas No. 784 Fraccionamienito Reforma/ Tel. 50759



COMUNITA' AGRICOLE

Tulacingo, Hidalgo (Nueva GaudaMandala Bhumi) - (Contattare ISKCON Mexico City)



PERU'

Arequipa - Jerusalen 402/ Tel. 229523
Cuzco - San Juan de Dios 285/ Tel. 222353
Lima - Pasaje Solea 101 Santa Maria Chosica/ Tel. 910891
Lima - Schell 615 Miraflores
Trujillo - Bolivar 738/ Tel. 259523



COMUNITA' AGRICOLE

Hare KrishnaCorreo De Bellavista - DPTO De San Martin



RISTORANTI

Arequipa  (Alla ISKCON di Arequipa)
Cuzco Espderos 128
Lima - Schell 634 Miraflores



ALTRI PAESI

Bogota, Colombia - Calle 63A, 1062 Chapinero/ Tel. 2495797
Bogota, Colombia - Transversal 1a, 5622, Alto Chapinero/ Tel. 2558742
Buenos Aires, Argentina - Centro Bhaktivedanta, Andonaegui 2054, (1431)
Cali, Colombia - Avenida 2 EN, 24N39/ Tel. 688853
Caracas, Venezuela - Prolongacion Ave. Las Palmas, Calle Capriles, Quinta Pollita/ Tel. 7821939
Christ Church, Barbados - 31 Goodland Park/ Tel. (809) 4284209
Cochabamba, Bolivia - P.O. Box 3988/ Tel. 46441
Concepcion, Cile - Nonguen 588/ Tel. 23150
Cordoba, Argentina - Montevideo 950, Paso de los Andes/ Tel. (051) 262229
Crabwood Creek, Guyana - Grant 1803, Sec. D, Corentyne, Berbice
Cuenca, Ecuador - Pje. Paucarabamba e Gral. Veintimilla BariolasChirimollas/ Tel. (07) 829358
Essequibo Coast, Guyana - New Navadvipa Dham, Mainstay, Essequibo Coast
Georgetown, Guyana - 24 Uitvlugt Front, West Coast Demerara
Guatemala, Guatemala - Apartado Postal 1534
Guayaquil, Ecuador - Velez 1915 (between Carchi and Tulcan)/ Tel. 361647
La Paz, Bolivia - Calle 16 Obrajes 460 (mail: P.O. Box 10278)/ Tel. 783556
Montevideo, Uruguay - Pablo de Maria 1427
Panama, Republic of Panama - Via las Cumbres, entrada Villa Zaita, frente a INPSA No. 10 (mail: P.O. Box 62954, Panama)/ Tel. 312057
Pereira, Colombia - Carrera 5a, 1936/ Tel. 42769
Quito, Ecuador - Carron 641 Amazones/ Tel. 520466
Rosario, Argentina - Centro Bhaktivedanta, Corrientes 925. Rosario 2000
Santa Cruz, Bolivia - P.O. Box 4920/ Tel. 40146 (31571)
San Jose, Costa Rica - Centro Cultural Govinda, 235 mtrs. norte del Banco Anglo,
San Pedro (mail: Apdo. 166, 1002)/ Tel. 341218
San Salvador, El Salvador - Avenida Universitaria 1132 Media Quadra al sur de la
Embajada Americana, San Salvador (mail: P.O. Box 1506)/ Tel. 259517
Santiago, Cile - Manuel Carvallo 771, Nunoa/ Tel. 392734
Santo Domingo, Dominican Republic - Calle Cayetano Rodriquez No. 254
Trinidad and Tobago, West Indies - Prabhupada Ave., Longdenville, Chaguanas



COMUNITA' AGRICOLE

Buenos Aires, Argentina (Bhaktilata Puri) - (contattare Centro Bhaktivedanta Buenos Aires)
Colombia (Nueva Mathura) - Cruzero del Guali, Municipio de Caloto, Valle del Cauca/T.612688 en Cali
Guayaquil, Ecuador (Nuevo Nilacala) - (contattare ISKCON di Guayaquil)
Guyana - Seawell Village, Corentyne, East Berbice
San Jose, Costarica - Granja Nueva Goloka Vrindavana, Carretera a Paraiso, de la entrada del Jardin Lancaster (por Calle Concava), 200 metros as sur (mano derecha) Cartago (mail: Apdo 166, 1002)
San Salvador, El Salvador - Carr. a Santa Ana, Km. 34, Canton Los Indios, Zapotitan, Dp. de La Libertad



RISTORANTI

Cuenca, Ecuador - Govinda's, Annexo Hotel, Crespo
Guatemala, Guatemala - Callejor Santandes a una cuadra abajo de Guatel, Panajachel Solola
Guayaquil, Ecuador - Govinda's (contattare ISKCON Guayaquil)
La Paz, Bolivia - Restaurant Manjari, Calle Potosi 1315, esq. Colon
San Salvador, El Salvador - 25 Avenida Norte 1132
Santa Cruz, Bolivia - Restaurant Govinda's, Calle Florida 594, esq. Canoto
Santa Cruz, Bolivia - Snack Govinda, Av. Argomosa (1. anillo), esq. Bolivar















I DIALOGHI DI SRILA PRABHUPADA

La Tecnologia Alla Luce Della Spiritualit

Questa conversazione fra Sua Divina Grazia
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada e alcuni suoi studenti ebbe luogo durante una passeggiata a Chicago, nel luglio del 1975.

Studente: Prima hai detto che il mondo occidentale  cieco nei riguardi della spiritualit e
l'India  zoppa nei riguardi della tecnologia, ma hai aggiunto che entrambi, India e Occidente, potrebbero trarre beneficio da una combinazione delle loro risorse.
Srila Prabhupada: S. Se l'Occidente, l'uomo cieco, prende sulle spalle l'India, lo zoppo, allora lo zoppo potr indicare la via che guida alla spiritualit, e il cieco potr provvedere al mantenimento materiale, con l'aiuto della tecnologia. Se l'America e l'India uniscono le
loro risorse tecnologiche e spirituali, questa unione potr portare pace e prosperit perfette al mondo intero. Gli Occidentali sono proprio ciechi. Sono
arrivati alla forma di vita umana  a questa intelligente forma di vita - per la usano per 
andare in motoscafo sul lago. Capite? Un essere umano dovrebbe usare ogni istante della
sua vita per riacquistare la coscienza di Dio.
Non si dovrebbe sprecare un solo istante, ma queste persone trovano sempre nuovi modi
per perdere tempo.
Naturalmente gli Occidentali sanno fare le cose per bene, esibendo una grande abilit
tecnologica (con una tecnologia molto avanzata), ma agiscono alla cieca. Puoi essere un
ottimo guidatore, ma se sei cieco, come puoi guidare bene? Provocherai un disastro. E' necessario quindi che gli Occidentali aprano i loro occhi alla spiritualit in modo che la loro
capacit di guida sia utilizzata in maniera appropriata. Per ora essi cercano di vedere con
l'aiuto dei microscopi, ma finch rimarranno ciechi alla propria identit spirituale, che cosa
potranno vedere? Possono avere i microscopi, oppure questa o quella macchina, ma sono
ciechi e non lo sanno.
Studente: Io penso che la maggior parte degli Occidentali sia pi interessata a farsi una famiglia che a coltivare la realizzazione spirituale.
Srila Prabhupada: La coscienza di Krsna non  ostacolata dalla vita familiare. Ahaituky apratihata. Se sei sincero la coscienza di Krsna non pu essere frenata da niente; puoi essere impegnato in ogni circostanza. Si pu praticare la coscienza di Krsna in quattro modi: pranair arthair dhiya vaca: con la propria vita, con il proprio denaro, con la propria intelligenza e con le proprie parole. Cos chi vuole avere una famiglia, e non pu dedicare ventiquattro ore al giorno, pu per guadagnare del denaro e usarlo per diffondere la coscienza di Krsna. E se non pu dare del denaro, pu dare la sua intelligenza. Ci sono tante attivit intellettuali da svolgere, pubblicazioni, ricerche e cos via.
Se non pu fare questo, allora pu utilizzare le proprie parole per parlare di Krsna alla
gente. Dovunque vi troviate, potete spiegare con semplicit agli altri: "Krsna  Dio, la Persona Suprema. Offri i tuoi omaggi a Krsna."
Tutto qui. Le occasioni non mancano. Si pu servire Krsna in qualsiasi modo purch Lo si
voglia servire. Se invece si vuole impegnare Krsna al proprio servizio, si commette un grave
errore. La gente va in chiesa: "Krsna, servici, dacci il nostro pane quotidiano".
La gente si crea i propri problemi. In realt non c' alcun problema. Isavasyam idam sarvam: Dio ha organizzato tutto, ha fatto tutto perfetto e completo. Vedete quanti frutti ci sono per gli uccelli? Purnam idam: Krsna ha gi provveduto a tutto in quantit sufficiente. Ma questi farabutti sono ciechi: non lo vedono. Cercano di "aggiustare le cose". Che bisogno c' di "aggiustare"? E' gi tutto sufficiente. Il solo problema  che la gente sta abusando di ci che ha. Altrimenti, la terra  sufficiente, l'intelligenza  sufficiente, tutto  sufficiente. In Africa e in Australia hanno a disposizione tanta terra, ma invece di confidare nella generosit della natura per i raccolti, allevano il bestiame per ucciderlo.
Questa la loro intelligenza. La gente coltiva il caff, il t e il tabacco, anche se sa che queste
cose sono dannose per la salute. In alcune parti del mondo la gente muore per mancanza
di cereali, eppure in altre parti del mondo la gente coltiva il tabacco che porter soltanto
malattia e morte. Questa  la loro intelligenza. Il problema consiste nel fatto che questi mascalzoni non sanno che la vita  destinata alla comprensione di Dio. Domanda a qualsiasi persona, nessuno lo sa. Sono degli sciocchi. Non vedete quanta cura si prendono dei cani? Sono ciechi: non sanno se essere coscienti di Dio o "coscienti del cane". Il cane corre su quattro zampe, e la gente pensa di essere progredita perch pu correre in automobile su quattro ruote. Gli uomini pensano di essere diventati civili, ma tutto il loro impegno consiste nel correre, ecco tutto. 
Studente: E lo scopo della corsa lo stesso: mangiare, dormire, riprodursi e difendersi. 
Srila Prabhupada; S. Se lo scopo  identico a quello di un cane, allora a che serve correre in automobile? Naturalmente si pu usare l'auto per raggiungere la gente con il messaggio della coscienza di Krsna. Si pu usare tutto per Krsna. Questo  ci che insegniamo. Se c' una bella automobile, perch disprezzarla? Utilizziamola per Krsna, allora va bene. Noi non diciamo "Rinuncia". No. Se con l'intelligenza che ti ha dato Krsna hai prodotto qualcosa, va tutto bene, a patto che sia al servizio di Dio, ma se  usato per altri scopi che non sono Krsna, allora niente ha significato. Prendiamo questa macchina, cos ben progettata. Se io dicessi: "E' un nonsenso", sarebbe intelligente? No. "E' il fine per cui questa macchina  stata creata che  senza senso." Noi vogliamo soltanto che la gente trasformi la propria coscienza, non condanniamo le cose che l'uomo ha prodotto. Un coltello, per esempio, pu servire a tagliare la verdura e la frutta; se per lo usi per tagliarti la gola, non va bene. Cos, ora la gente sta usando il coltello della tecnologia per tagliarsi la gola, per dimenticare tutto ci che riguarda la realizzazione spirituale, la coscienza di Krsna;  questo che non va bene. Nrdeham adyam sulabham sudurlabham lavam sukalpam: il nostro corpo umano  proprio come una buona barca: con la nostra intelligenza umana possiamo attraversare l'oceano dell'ignoranza, l'oceano del ripetersi di nascite e morti, in questo mondo materiale. E gurukarnadharam/mayanukulena nabhasvateritam puman bhavabdhim na taret sa atmaha: abbiamo un vento favorevole: le istruzioni di Krsna contenute nei testi vedici, e anche un buon capitano, il maestro spirituale autentico che pu guidarci e illuminarci. Se non siamo capaci di attraversare l'oceano dell'ignoranza, con tutte queste agevolazioni, allora significa che ci stiamo tagliando la gola. La barca c', il capitano c' e c' il vento favorevole, ma noi non li utilizziamo. Questo vuol dire che ci stiamo uccidendo.















Libri

SRIMADBHAGAVATAM
Primo Canto: "La Creazione"

Con questa puntata ha inizio una nuova serie mensile: la pubblicazione periodica dello SrimadBhagavatam, il grande classico spirituale scritto 5000 anni fa da Krsna Dvaipayana Vyasa che viene presentato in una nuova traduzione e commento di Sua Divina Grazia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. 
Lo SrimadBhagavatam fornisce all'umanit la chiave della pace universale, della prosperit e dell'amicizia basate su una causa comune: l'unione spirituale di tutti gli esseri viventi e presenta un'ideologia rivoluzionaria che pu servire a spiritualizzare nuovamente la societ intera. Nel mondo d'oggi non manca certo il progresso scientifico, ci che manca invece  la conoscenza della scienza di Dio. In un mondo sofferente per il dissenso tra i popoli, l'ansia e la confusione non esiste letteratura pi importante di questo splendido classico. 










CAPITOLO UNO

Le domande dei saggi



VERSO 1

om namo bhagavate vasudevaya 
janmady asya yato 'nvayad itaratas carthesv abhijnah svarat 
tene brahma hrdaya adikavaye muhyanti yat surayah 
tejovarimrdam yatha vinimayo yatra trisargo 'mrsa 
dhamna svena sada nirastakuhakam satyam param dhimahi 

om: o Signore; namah: i miei omaggi; bhagavate: alla Persona Suprema, Dio; vasudevaya: a Vasudeva (il figlio di Vasudeva), o Sri Krsna, il Signore originale; janmaadi: creazione, mantenimento e distruzione; asya: degli universi manifestati; yatah: dal quale; anvayat: direttamente; itaratah: indirettamente; ca: e; arthesu: fini; abhijnah: pienamente cosciente; svarat: completamente indipendente; tene: impart; brahma: il sapere vedico; hrda: cuore; yah: colui che; adi-kavaye: al primo essere creato; muhyanti: sono illusi; yat: a proposito del quale; suryah: grandi saggi ed esseri celesti; tejah: fuoco; vari: acqua; mrdam: terra; yatha: cos come; vinimayah: azione e reazione; yatra: sul quale; trisargah: le tre influenze della natura, o potenze creatrici; amrsa: quasi reale; dhamna: con tutti gli elementi spirituali che lo circondano; svena: autosufficiente; sada: sempre; nirastakuhakam: senza illusione; satyam: verit; param: assoluta; dhimahi: medito su.



TRADUZIONE

I miei rispettosi omaggi a Sri Krsna, figlio di Vasudeva, che  Dio, l'onnipresente Persona Suprema. Medito su Sri Krsna, la Verit Assoluta, la causa prima di tutte le cause della creazione, mantenimento e distruzione di tutti gli universi manifestati. Egli  direttamente e indirettamente cosciente di tutte le cose manifestate ed  indipendente perch non esiste altra causa al di l di Lui. In origine, Lui e nessun altro insegn la conoscenza vedica al primo essere creato, Brahmaji, nel suo cuore. Per Suo volere, questo mondo, semplice miraggio, assume un aspetto tangibile anche per i grandi saggi ed esseri celesti. Per Suo volere, gli universi materiali, prodotti illusori delle tre influenze della natura, appaiono come l'immagine stessa della realt. Medito dunque su di Lui, Sri Krsna, che  la Verit Assoluta, eternamente vivente nel Suo regno trascendentale, per sempre libero dalle illusorie manifestazioni del mondo materiale. 




SPIEGAZIONE

Quest'omaggio a Dio, a Vasudeva, si rivolge direttamente a Sri Krsna, il divino figlio di Vasudeva e Devaki: Krsna  Dio, come confermer in modo elaborato l'intera opera. Sri Vyasadeva afferma che Krsna  Dio, la Persona Suprema, nella Sua forma primordiale. Tutte le altre Sue forme sono espansioni plenarie dirette o indirette, oppure espansioni di queste espansioni. Srila Jiva Gosvami, a sua volta, sviluppa ulteriormente l'argomento nel suo Krsnasandarbha, e Brahma, primo essere creato, studia in modo sostanziale Sri Krsna nel suo trattato, la Brahmasamhita. Anche la Samaveda Upanisad stabilisce che Sri Krsna  il divino figlio di Devaki. La preghiera contenuta in questo verso si apre dunque con l'affermazione che Sri Krsna  il Signore originale. Se si vuole attribuire un nome alla Persona Suprema e Assoluta dev'essere il nome di Krsna, che significa "l'Infinitamente Affascinante". In molti passi della Bhagavadgita Krsna stesso afferma di essere il Signore Supremo, ci  confermato da Arjuna e da numerosi grandi saggi come Narada, Vyasa e molti altri Anche il Padma Purana insegna che tra gli innumerevoli nomi di Dio predomina quello di Krsna. Cos, sebbene il nome di "Vasudeva" designi anche un'espansione plenaria di Dio e tutte le forme del Signore non siano differenti da Vasudeva, il nome si applica, in questo verso, al divino figlio di Vasudeva e Devaki. Su di Lui, Sri Krsna, meditano costantemente i paramahamsa, i pi perfetti tra coloro che sono nell'ordine di rinuncia. 
Vasudeva, Sri Krsna, dunque,  la causa di tutte le cause. Tutto ci che esiste emana da Lui. Come? Lo spiegheranno i successivi capitoli dello SrimadBhagavatam. Mahaprabhu Sri Caitanya ha definito quest'opera il Purana immacolato, perch essa racchiude la narrazione trascendentale di ci che riguarda il Signore Supremo, Sri Krsna. 
Lo SrimadBhagavatam  illustre anche per la sua storia gloriosa. Srila Vyasadeva, dopo aver raggiunto la piena maturit nella conoscenza spirituale, scrisse quest'opera magistrale sotto la guida di Sri Naradaji, il suo maestro spirituale. Vyasadeva aveva gi messo per iscritto tutti gli altri Testi vedicii quattro Veda, i Vedantasutra, o Brahmasutra, i Purana, il Mahabharata, e altri. Tuttavia era ancora insoddisfatto del suo lavoro e Narada, il suo maestro spirituale, lo cap. Gli consigli allora di descrivere le attivit trascendentali del Signore Supremo, Sri Krsna, e l'impresa sfoci nel decimo Canto di quest'opera. Ma per cogliere la sostanza del decimo Canto si deve prima affrontare lo studio sistematico delle categorie di questa sostanza, che sono spiegate nei Canti che precedono il decimo. 
Chi possiede una mente filosofica  portato a ricercare le origini della creazione. Di notte, osservando le stelle, si chiede quali esseri potrebbero abitarle. Tale interrogativo  proprio dell'uomo, perch egli possiede un grado di coscienza pi elevato degli animali. L'autore dello SrimadBhagavatam risponde direttamente a tutte queste domande in queste pagine. Egli afferma che Sri Krsna  l'origine dell'intera creazione. Egli non  solo il creatore dell'universo ma anche il suo distruttore. Per Suo volere la manifestazione cosmica  creata in un preciso momento, mantenuta per un certo tempo e poi annientata. La volont suprema Si trova dunque sullo sfondo di tutti gli avvenimenti cosmici. Naturalmente, atei di ogni genere negano l'esistenza di un creatore, ma quest'atteggiamento rivela solo la loro scarsa conoscenza. Gli scienziati d'oggi, per esempio, hanno potuto con la loro intelligenza costruire e lanciare nello spazio satelliti che viaggiano sotto il loro controllo a grande distanza. Similmente, tutti gli universi, con i loro innumerevoli pianeti e stelle, si muovono sotto il controllo dell'intelligenza del Signore Supremo.
Le Scritture vediche ci insegnano che la Verit Assoluta, Dio, la Persona Suprema,  il primo fra tutti gli esseri viventi. Da Brahma, primo essere creato, alla pi minuscola formica, tutti sono esseri viventi individuali; anche quelli superiori a Brahma possiedono un'individualit propria. Anche la Persona Suprema  un essere vivente e, come tutti gli altri, possiede un'identit individuale. Ma il Signore Supremo, ossia il Supremo Essere vivente ha l'intelligenza suprema e possiede un'infinita variet di energie e di potenze inconcepibili. Se il cervello umano pu creare cose meravigliose come un satellite artificiale, un cervello superiore  certo capace di meraviglie infinitamente pi grandi. Ogni persona di buon senso si arrender facilmente all'evidenza, ma gli atei rifiutano ostinatamente quest'evidenza. Srila Vyasadeva riconosce senza esitare l'intelligenza suprema nel paramesvara. Offre dunque tutto il suo rispetto a quest'intelligenza suprema, che egli designa col termine para, indicando cos che si tratta del paramesvara, Dio, la Persona Suprema. Questo paramesvara  Sri Krsna, come confermano la Bhagavadgita e le altre opere di Sri Vyasadeva, in particolare lo SrimadBhagavatam. Nella Bhagavadgita il Signore afferma che non esiste altro paratattva, o summum bonum, oltre S stesso. Perci Sri Vyasadeva offre subito la sua adorazione a Sri Krsna, l'unico paratattva, le cui attivit trascendentali saranno descritte in particolare nel decimo Canto di quest'opera. 
Persone senza scrupoli tralasciano i primi Canti per passare subito al decimo, e in particolare ai cinque capitoli che descrivono la danza rasa del Signore. Ma per avvicinarsi a questa parte dello SrimadBhagavatam, la pi "confidenziale" di tutta l'opera,  richiesta una perfetta realizzazione nella conoscenza trascendentale del Signore, altrimenti s'interpreter male la natura dei venerabili divertimenti trascendentali di Krsna, come la danza rasa e i Suoi amori con le gopi. Questo argomento  altamente spirituale, e soltanto le persone liberate che hanno raggiunto il livello di paramahamsa possono gustare il nettare sublime della danza rasa. Srila Vyasadeva d quindi al lettore la possibilit di sviluppare gradualmente la realizzazione spirituale prima di fargli gustare veramente l'essenza dei divertimenti del Signore. Perci egli invoca un elemento del mantra Gayatri: dhimahi (io medito). Questo mantra  destinato alle persone spiritualmente avanzate. Si devono dunque acquisire le qualit brahminiche, cio situarsi perfettamente nella virt, per trarre pieno beneficio dal canto della Gayatri e infine giungere alla percezione della natura trascendentale del Signore e alla realizzazione sublime della Sua Persona, del Suo nome, della Sua fama e di tutto ci che Lo circonda. 
Lo SrimadBhagavatam costituisce lo studio della svarupa del Signore Supremo manifestata attraverso la Sua potenza interna, ben distinta dalla Sua potenza esterna, che fa apparire l'universo materiale di cui abbiamo esperienza. Srila Vyasadeva stabilisce, in questo sloka, una distinzione netta tra le due potenze. Sri Vyasadeva afferma che la manifestazione della potenza interna  reale, mentre la manifestazione dell'energia esterna, nella forma di esistenza materiale,  illusoria e temporanea, come un miraggio nel deserto. Non c' vera acqua nel miraggio, ma soltanto la visione dell'acqua. L'acqua vera  altrove. Similmente, la creazione materiale manifestata si presenta a noi come la realt assoluta, ma non  altro che l'ombra di questa realt, che si trova nel mondo spirituale. La Verit Assoluta appartiene al mondo spirituale e non al mondo materiale. Nel mondo materiale ogni verit  relativa, dipendente cio da fattori esterni ad essa. Questa creazione cosmica risulta dall'interazione delle tre influenze della natura e le manifestazioni temporanee che vi si trovano sono create in modo da offrire un'illusione di realt alla mente smarrita dell'anima condizionata che appare in differenti specie di vita, comprese quelle degli esseri celesti pi evoluti come Brahma, Indra, Candra, e altri. Non c' realt nel mondo manifestato; se appare reale  solo perch altrove, nel mondo spirituale, esiste una realt effettiva, dove il Signore Supremo vive eternamente insieme con tutto ci che Lo circonda. 
L'ingegnerecapo di una costruzione elaborata non interviene personalmente nei lavori, ma ne conosce ogni sviluppo, direttamente e indirettamente, perch tutto si svolge sotto la sua direzione. Similmente, il Signore Supremo, che  il Supremo ingegnere di questa creazione cosmica, ne conosce i minimi particolari, sebbene tutto avvenga per opera degli esseri celesti. Da Brahma fino all'insignificante formica, nessuno  indipendente nella creazione materiale. La mano del Signore  visibile ovunque. Da Lui soltanto emanano gli elementi materiali e le scintille spirituali. E tutto ci che esiste in questo mondo  dovuto solo all'interazione di queste due energie, materiale e spirituale, che emanano dalla Verit Assoluta, la Persona Suprema, Dio, Sri Krsna. Un chimico pu arrivare a produrre l'acqua in laboratorio unendo idrogeno e ossigeno, ma egli agisce sempre sotto la direzione del Signore Supremo, senza considerare che gli elementi che manipola sono anch'essi forniti dal Signore.
Il Signore conosce tutto, direttamente e indirettamente; conosce ogni cosa nei minimi particolari ed  sempre perfettamente indipendente. E' paragonato a una miniera d'oro, e le diverse creazioni materiali nelle loro innumerevoli forme sono paragonate a oggetti fabbricati con l'oro. L'oro dei diversi oggettianelli, collane, ornamenti variha le stesse propriet dell'oro nella miniera; sono uguali sul piano qualitativo, ma differiscono per la quantit. Perci si afferma che la Verit Assoluta  simultaneamente differente e non differente da tutto ci che esiste. Niente  assolutamente uguale alla Verit Assoluta, ma nello stesso tempo niente  indipendente dalla Verit Assoluta. 
Da Brahma, che dirige la creazione di questo universo, fino all'insignificante formica, tutte le anime condizionate sono impegnate senza eccezione nell'atto di creare, ma nessuna  indipendente dal Signore Supremo. Il materialista crede a torto di essere l'unico creatore; ci  detto maya, illusione. A causa della sua scarsa conoscenza, il materialista non pu vedere pi in l dei suoi sensi imperfetti e giunge cos a credere che la materia si formi da sola, senza l'aiuto di un'intelligenza superiore. Ma Srila Vyasadeva rifiuta, in questo sloka, tale tesi: "Poich il Tutto completo, la Verit Assoluta,  la sorgente di tutto ci che esiste, niente  indipendente dal corpo della Verit Assoluta." Come noi ci rendiamo conto di ci che accade al nostro corpo, cos l'Assoluto ha direttamente e indirettamente conoscenza di tutto ci che avviene all'interno della creazione, che rappresenta il Suo corpo. Lo sruti mantra afferma inoltre che il Tutto assoluto, il Brahman Supremo,  la sorgente prima di tutto ci che esiste. Tutto emana da Lui, tutto  mantenuto da Lui e infine tutto rientra in Lui. Questa  la legge della natura. E lo smrti mantra dice la stessa cosa quando afferma che la sorgente da cui tutto emana all'inizio di un'era di Brahma, e in cui tutto ritorna alla fine,  la Verit Assoluta, il Brahman Supremo. Gli scienziati materialisti danno per scontato che la fonte suprema del nostro sistema planetario  il sole, ma sono incapaci di spiegare l'origine del sole. Secondo le Scritture vediche, Brahma, che si pu paragonare al sole, non  il creatore originale. Questo sloka afferma chiaramente che egli ricevette il sapere vedico dal Signore Supremo. Si potrebbe obiettare che Brahma, essendo l'essere vivente originale, non avrebbe potuto ricevere questi insegnamenti poich non vi era nessun essere vivente a quel tempo. Come insegna questo verso, il Signore ispir Brahma affinch questi potesse adempiere la funzione di secondo creatore. Cos, l'intelligenza suprema, sullo sfondo di ogni cosa creata,  la Persona Divina e Assoluta, Sri Krsna. Nella Bhagavadgita Krsna afferma di essere il solo a dirigere l'energia creatrice, la prakrti, che costituisce la totalit della materia. Srila Vyasadeva non adora dunque Brahma, bens il Signore Supremo, che guida le attivit creatrici di Brahma. 
In questo sloka, le parole abhijnah e svarat hanno un'importanza particolare perch sottolineano la differenza tra il Signore Supremo e tutti gli altri esseri viventi. Nessuno oltre al Signore  abhijnahperfettamente cosciente di tuttoo svara perfettamente indipendente. Anche Brahma deve meditare sul Signore Supremo se vuole creare. E che dire dei grandi scienziati come Einstein? Il cervello di tali scienziati non  certamente una creazione umana. Nessun uomo di scienza  in grado di produrre l'intelligenza di questi scienziati. Che dire ancora degli atei sconsiderati che disprezzano l'autorit del Signore? Neppure gli impersonalisti mayavadi, che si vantano di diventare Uno col Signore, sono abhijnah o svarat. Questi impersonalisti si sottopongono a severe austerit per acquisire la conoscenza e fondersi nell'Assoluto, ma poi finiscono quasi sempre col dipendere da qualche ricco discepolo che fornisce loro i fondi necessari alla costruzione di templi e monasteri. Atei come Ravana e Hiranyakasipu si sottoposero anch'essi a dure penitenze per acquisire il potere di sfidare l'autorit del Signore, ma sebbene avessero ottenuto alcuni poteri, furono in ultimo ridotti all'impotenza, e niente fu loro possibile di fronte al Signore, quando apparve nella forma di morte crudele. Questa  anche la sorte degli atei moderni che osano sfidare l'autorit del Signore, poich la storia si ripete. Se l'uomo trascura l'autorit del Signore, la natura e le sue leggi lo puniscono. Questo  confermato nella Bhagavadgita col famoso verso yada yada hi dharmasya glanih: "Ogni volta che in qualche luogo dell'universo la spiritualit (dharma) declina e l'irreligione (adharma) avanza, o discendente di Bharata, Io vengo in persona." (B.g., 4.7) 
Tutti gli sruti mantra confermano l'infinita perfezione del Signore Supremo. C'informano che il Signore, perfezione totale, getta uno sguardo sulla materia e la impregna cos di esseri viventi, parti integranti della Sua Persona. Gli esseri viventi sono scintille spirituali che Egli semina nella vasta creazione materiale; allora le energie creatrici si mettono in movimento per generare tante meraviglie. Un ateo potrebbe affermare che Dio non sarebbe altro che un "meccanico". Ma naturalmente Dio  pi grande perch pu creare meccanismi maschili e femminili dotati del potere di riprodursi. Gli esseri maschili e femminili delle differenti specie generano innumerevoli altri corpi appartenenti alla stessa specie senza che Dio debba guidarli ancora. Se l'uomo sapesse creare una coppia di macchine capaci di produrre altre macchine indipendentemente dal suo intervento immediato, allora si potrebbe dire che la sua intelligenza si avvicina a quella di Dio. Ma  cosa irrealizzabile. Tutte le macchine sono create dall'uomo a una a una. Nessuno raggiunge dunque la perfezione creatrice di Dio. Perci Egli  detto asamaurdhva: nessuno Gli  superiore o uguale. Il param satyam, la Verit Suprema, pu essere solo Colui che non ha n superiori n uguali. Gli sruti 
mantra lo confermano quando insegnano che prima della creazione dell'universo materiale esisteva solo il Signore, il maestro assoluto. E fu Lui a istruire Brahma nel sapere vedico. Tutti devono obbedirGli senza riserve, e chiunque aspiri a liberarsi dalla schiavit della materia deve abbandonarsi a Lui, come conferma anche la Bhagavadgita. 
Se l'uomo non si abbandona ai piedi di loto del Signore Supremo certamente cadr nella confusione. Solo quando un essere ha l'intelligenza di abbandonarsi ai piedi di loto di Krsna pu riconoscere in piena coscienza che Krsna  la causa di tutte le cause, come insegna la Bhagavadgita, e soltanto allora pu diventare un mahatma, una "grande anima". Tali anime sono molto rare. Infatti sono le uniche a comprendere che il Signore Supremo  la causa prima di tutto ci che esiste; Egli  il parama, la Verit Suprema, perch ogni altra verit  relativa a Lui. Egli  onnisciente, ed  sempre libero dall'illusione. 
Alcuni intellettuali mayavadi sostengono che lo Srimad-Bhagavatam non sia opera di Sri Vyasadeva. Alcuni di loro insinuano perfino che si tratti di una creazione moderna dovuta a un certo Vopadeva. Per confutare queste infondate credenze, Sri Sridhara Svami fa notare che numerosi tra i pi antichi Purana fanno riferimento allo Srimad-Bhagavatam. Il primo sloka dello SrimadBhagavatam inizia col mantra Gayatri, e il Matsya Purana, il pi antico fra tutti i Purana, menziona proprio quest'invocazione della Gayatri all'inizio dello SrimadBhagavatam per mettere in evidenza che numerose opere con valore d'insegnamento spirituale iniziano con questo mantra. Quanto all'importanza dello SrimadBhagavatam, numerosi avvenimenti la confermano in modo indiscutibile. Per esempio, la storia di Vrtrasura insegna che chiunque faccia dono di questa grande opera durante una notte di luna piena raggiunge la pi alta perfezione dell'esistenza tornando a Dio. Altri Purana mettono in rilievo le dimensioni di quest'opera maestosa, scritta in dodici Canti e con un totale di 18000 sloka. Il Padma Purana riporta anche una conversazione tra il saggio Gautama e Ambarisa Maharaja, nel corso della quale il saggio consiglia al re di leggere regolarmente lo SrimadBhagavatam se desidera liberarsi dai legami della materia. Non dovrebbe dunque sussistere pi alcun dubbio sul valore e l'autenticit di questo Testo. D'altra parte, nel corso degli ultimi 500 anni, numerosi studiosi eruditi e acarya, come Jiva Gosvami, Sanatana Gosvami, Visvanatha Cakravarti, Vallabhacarya e numerosi altri saggi apparsi dopo Sri Caitanya compilarono elaborati commenti sul Bhagavatam. Ogni studente serio dovrebbe interessarsene se vuole gustare pienamente il messaggio trascendentale dello Srimad-Bhagavatam. 
Sri Visvanatha Cakravarti Thakura ha trattato soprattutto la psicologia sessuale nella sua forma pura (adirasa), libera da ogni ebbrezza materiale. L'intera creazione materiale si muove sul principio della vita sessuale. Nella societ moderna la vita sessuale  il centro di ogni attivit. Ovunque ci si volti, si vede predominare la vita sessuale. Ma la vita sessuale materiale non  che un riflesso deformato del principio di piacere nella sua forma pura, originale, che trova la sua piena realt nel mondo spirituale, nella Verit Assoluta. Questa  un'altra occasione per comprendere che la Verit Assoluta non pu essere impersonale. Altrimenti come potrebbe essere la sede di una sessualitma di una sessualit pura? Mettendo l'accento sull'aspetto impersonale della Verit Assoluta, i filosofi impersonalisti hanno indirettamente incoraggiato la detestabile sessualit materiale. E gli uomini, ignoranti della vita sessuale nella sua forma pura, spirituale, si abbandonano alle attivit pervertite della sessualit materiale che essi vedono come le uniche reali. Tuttavia, una differenza fondamentale esister sempre tra la vita sessuale spirituale e quella sessuale generata dalle condizioni malsane del mondo materiale. 



VERSO 2

(continua nel prossimo numero)
















L'Osservatore Vedico

Commenti a fatti e avvenimenti del nostro tempo

a cura di Gaura Krishna dasa

Comunicare

Comunicare  una delle necessit essenziali dell'uomo contemporaneo. I massmedia, radio, giornali e televisione, rendono la nostra epoca diversa da quelle che l'hanno preceduta. Per migliaia di anni, miliardi di uomini e donne sono nati, hanno vissuto e sono morti ignorando quanto avveniva nel mondo. Alcuni addirittura non sapevano neanche che cosa fosse il "mondo" e come fosse fatto. 
I laghi, i fiumi, i mari e le montagne erano guardiani invalicabili, che proteggevano e limitavano la vita di ognuno. Negli ultimi due secoli qualcosa  cambiato, il rapporto dell'uomo con lo spazio e il tempo  cambiato; nell'ottocento  iniziato il fenomeno della stampa periodica e nell'ultima met di questo secolo  iniziata l'invasione radiotelevisiva. In occidente gli abitanti del tanto decantato Primo Mondo vivono ormai immersi in un mare di notizie provenienti con flusso costante da ogni parte del pianeta. A prima vista tutto sembra conosciuto, reale e a portata di mano come se fosse sempre stato cos. 
La comunicazione totale all'interno della quale viviamo noi oggi  una bella medaglia il cui rovescio non  altrettanto utile e positivo. Una partita di calcio, un terremoto o un crimine finiscono per influenzare e condizionare, oltre agli interessati, tutti coloro con i quali vengono in contatto con i mezzi di comunicazione. 
Questi mezzi purtroppo sono spesso usati per scopi demagogici e commerciali e stanno creando una fratellanza e una solidariet irreali e quasi inesistenti, ma questo fa parte del gioco illusorio, voluto e guidato, o se preferite "teleguidato". 
Sappiamo di pi del Presidente americano e del Capo sovietico che non dei nostri vicini di casa con i quali "realmente" trascorriamo i giorni e gli anni della vita. 
Non  mia intenzione fare una crociata antimassmedia, vorrei solo fare alcune riflessioni con l'intento di migliorare, appunto, la "comunicazione". 
Nel 1944 Srila Prabhupada inizi da solo, in India, la pubblicazione di questa rivista, RITORNO A KRISHNA, proprio perch aveva una grande fiducia nella stampa e nell'uso positivo e pacifico dei mezzi di comunicazione. Oggi nella mente di molti c' il desiderio di sentire il mondo vicino, ed ecco spuntare i telegiornali che immancabilmente all'ora di cena aggrediscono le famiglie riunite a tavola dopo una giornata di lavoro. I poveri cittadini ingoiano insieme al cibo, spesso sbagliato e inquinato, una grande quantit di notizie, immagini e commenti flash sulle vicissitudini dell'intero pianeta. 
La famiglia italiana, dicono le statistiche, sta davanti al televisore per molte ore al giorno; in testa  la mogliemadre con tre ore e cinquantanove minuti al suo attivo; dietro la primatista della famiglia, i bambini che "vedono" per tre ore e trentadue minuti. Gli uomini, forse perch "distratti" dal lavoro, riescono a totalizzare solo tre ore e diciotto minuti. Queste sono le medie di ascolto delle famiglie italiane, siamo i primi in Europa, ma non nel mondo: la famiglia americana guarda la TV ben pi di noi. Forse perch alla mattina gli italiani iniziano con la radio, non hanno ancora imparato a svegliarsi, a prepararsi e a fare la prima colazione davanti alla TV. Le previsioni dicono per che presto ci riusciremo anche noi. 
Come devoto di Krsna penso che ognuno debba decidere liberamente come passare la propria esistenza umana; chiedo magari che mi sia concessa la stranezza di non guardare la televisione per tre ore al giorno e la normalit di pregare Dio una o due ore al giorno. 
Lo spazio e il tempo sono beni preziosi ormai quantificati economicamente. Lo spazio si vende a metri quadrati. E il tempo? Il "nostro" tempo  prezioso per noi, ma pare anche per altri, che per non sono disposti a pagarcelo un tanto all'ora. Mi spiego meglio. 
Ci sono alcune persone che vengono pagate pi che bene (miliardi) per occupare il nostro tempo, per farcelo "spendere" in modo pi produttivo. 
Produttivo per chi? Per chi ha qualcosa da proporre, da vendere, da far circolare. Tutto  programmata per catturare l'audience (cio noi); lavoriamo, guadagniamo e quindi dobbiamo spendere, dobbiamo consumare. Le notizie che vengono dal mondo sono sempre 
pi brutte, mentre se la signora Maria ieri notte ha dormito proprio bene, dal telegiornale non lo verremo mai a sapere. Gli specialisti della comunicazione dicono che "non fa notizia", mentre il male, quello s che attrae e non fa cambiare canale. In poche parole la realt (quella che passa attraverso il video)  brutta, la pubblicit invece  bella. Sembra un gioco costruito apposta. Ti deludo con le notizie e poi ti tiro su con la pubblicit. Allora s che la signora Maria conta, conta perch deve spendere tutti i soldi, proprio tutti quelli che il marito ha guadagnato.
Per ovviare all'inconveniente della fuga al momento del break pubblicitario, la rete televisiva americana NBC ha inventato i "trenta secondi di buio". In questo intervallo di mezzo minuto lo schermo rimane nero e in quel lasso di tempo i telespettatori sono invitati a prendersi un panino, qualcosa da bere, ad andare in bagno o a fare la telefonata velocissima e irrinunciabile che, senza la gentilezza dello "schermo nero", avrebbe turbato l'attenzione di chi guarda la TV. 
Quando proponiamo alla gente la vita spirituale molti rispondono che non hanno tempo, si dice anche che non c' pi tempo per cucinare, che bisogna farlo in fretta. 
Ma allora, le oltre tre ore al giorno che ognuno di noi passa davanti al televisore, che cosa sono se non "tempo"? Perch troviamo cos tanto tempo per guardare la vita "finta e recitata" di altri e non lo abbiamo da dedicare alla nostra vita che  molto pi reale e concreta di quelle teletrasmesse?
Un'ultima informazione, il 26 aprile 1986 abbiamo scoperto a nostre spese che l'energia nucleare  pericolosa anche in tempo di pace. L'evento drammatico di Chernobyl ha messo in discussione le scelte tecnologiche e le ricerche scientifiche illimitate dell'umanit. Tutti involontariamente abbiamo assorbito delle radiazioni, che per nostra sfortuna sono cancerogene. Ora quello che mi preme ricordarvi prima di concludere questo articolo,  che un televisore acceso emana un millirem (l'unit di misura delle radiazioni) ogni ora; quindi chi ha visto tutte le Olimpiadi di Seul alla televisione ha assorbito radiazioni pari all'aver trascorso una giornata a Chernobyl.















Luoghi Sacri

SRIDHAMA MAYAPURA

Un Pellegrinaggio sacro

di VISAKADEVI DASI

"In quest'era di Kali le persone sufficientemente intelligenti adoreranno l'incarnazione dorata del Signore, Sri Caitanya Mahaprabhu, che  accompagnato dai Suoi associati, impegnandosi nel canto congregazionale del Santo Nome di Dio." 
Srimad Bhagavatam (11.5.32)

Migliaia di anni fa le Scritture vediche rivelarono che nell'attuale era della discordia, Sri Krsna, sotto le sembianze di un devoto, sarebbe disceso nel mondo materiale per distribuire l'amore per Dio. In questo modo Dio stesso ci avrebbe insegnato come avvicinarLo. Affinch questa profezia si avverasse, il Signore Supremo apparve nel 1486, nella citt di Mayapura, situata sulle rive del Gange, nella regione del Bengala Occidentale. Sri Krsna, disceso come Sri Caitanya Mahaprabhu, insegn il metodo pi semplice ed efficace per realizzarsi spiritualmente: il canto dei Santi Nomi di Dio: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. 
Seguendo le orme di Sri Caitanya, Sua Divina Grazia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada ha diffuso in ogni parte del mondo il sankirtana, il canto congregazionale dei Santi Nomi del Signore. Ogni anno, nell'anniversario dell'apparizione di Sri Caitanya, da tutti i centri del Movimento Internazionale per la Coscienza di Krsna sparsi nel mondo, molti discepoli di Srila Prabhupada si recano a Mayapura per celebrare l'apparizione di Sri Caitanya e accrescere cos il loro entusiasmo nel servizio di devozione al Signore. 
Per praticare il servizio devozionale la mente e i sensi devono essere purificati e usati per soddisfare il Signore Supremo seguendo le istruzioni di un maestro spirituale autentico. Recarsi in un luogo sacro come Mayapura ha come scopo l'avanzamento nella pura coscienza devozionale.
Sri Caitanya prescrisse di iniziare la vita spirituale con il servizio devozionale, ascoltando le attivit del Signore da un devoto realizzato. Se si coltiva la spiritualit in questo modo e ci si mantiene nel corso della vita sul sentiero dell'onest, sebbene Krsna non possa mai essere conquistato, Lo sar seguendo questo metodo.
In quest'era di Kali non c' alcuna possibilit di acquisire la conoscenza spirituale con la rinuncia, la speculazione o il lavoro interessato. Poich la maggior parte della gente  degradata e non c' abbastanza tempo per elevarla gradualmente, la strada migliore, secondo Sri Caitanya,  fare in modo che mantenga le proprie attivit impegnandosi per nell'ascolto delle attivit del Signore cos come sono narrate nella Bhagavadgita e nello SrimadBhagavatam. Il messaggio trascendentale delle Scritture dovrebbe essere ricevuto dalle labbra di anime realizzate. In questo modo una persona pu continuare a svolgere le sue attivit avanzando spiritualmente nel contempo. L'avanzamento spirituale sar cos assicurato e si potr realizzare in maniera completa Dio, la Persona Suprema. 
Coloro che hanno iniziato questo procedimento scoprono che le loro sensazioni spirituali vengono ridestate al semplice ascolto dei nomi gloriosi, delle forme, delle qualit e da tutto ci che circonda il Signore Supremo. Tali fortunate persone sviluppano il desiderio di visitare i luoghi dove il Signore manifest i Suoi passatempi trascendentali. Confermando l'importanza della visita in questi santi luoghi, i Purana affermano: "Visitare i diversi luoghi di pellegrinaggio significa ottenere la liberazione dalla schiavit materiale. Il visitare questi luoghi fa superare il deserto dell'esistenza materiale". 
Attraversando le stupende fattorie immerse nel verde sull'isola di Mayapura, il devoto ha l'opportunit di ricordare costantemente il Signore: "Sotto quest'albero nima, Sacidevi partor un figlio di nome Visvambhara (Sri Caitanya). Questo bimbo mantiene l'universo intero e controlla tutte le entit viventi. Ci fu un'eclisse di luna all'epoca della Sua apparizione e la gente di Mayapura, come accade in questi casi, si bagn nelle acque del Gange cantando il mantra Hare Krsna. In questo luogo Kesava Misra del Kashmire, il pi grande studioso di quell'epoca, fu sconfitto da Sri Caitanya quando era ancora un ragazzo. E qui, parecchi anni pi tardi, nella casa di Srivasa Pandita, il Signore fond una scuola notturna di kirtana (canto) con i Suoi fedeli seguaci. Qui predic, cant, danz e manifest tutte le emozioni spirituali. In questo luogo il Signore Si rec nella notte, con migliaia di seguaci, e discusse a lungo con il governatore del luogo Mohammedan Kazi. E qui il Kazi, provando grande estasi nell'associazione con Sri Caitanya Mahaprabhu, si un al gruppo di sankirtana del Signore". 
In questo modo i devoti visitano i luoghi di Mayapura in cui Sri Caitanya manifest i Suoi passatempi. Coloro che si recano in questa sacra terra gustano sempre un piacere trascendentale. 
Sua Divina Grazia A.C. Swami Prabhupada ha diffuso il mantra Hare Krsna e gli insegnamenti di Sri Caitanya in tutto il mondo. Secondo lo SrimadBhagavatam una tale personalit  la personificazione stessa di un luogo santo. Pu infatti trasformare qualsiasi luogo in un santo luogo di pellegrinaggio perch porta sempre nel suo cuore Dio, la Persona Suprema. Dio, infatti, accompagna sempre il Suo puro devoto grazie al puro servizio che Gli offre. 
I discepoli di Srila Prabhupada hanno perci scelto il seguente verso del grande Srila Visvanatha Cakravarti Thakura come tema guida per il loro pellegrinaggio a Sridhama Mayapura: 

yasya prasadad bhagavatprasado 
yasyaprasadan na gatih kuto 'pi 
dhyayam stuvams tasya yasas trisandhyam 
vande guroh sricaranaravindam

"Per misericordia del maestro spirituale si riceve la benedizione di Krsna. Senza la misericordia del maestro spirituale non si pu assolutamente progredire. Devo perci sempre ricordare e lodare il maestro spirituale e offrire i miei rispettosi omaggi ai suoi piedi di loto almeno tre volte al giorno."
Ascoltando la scienza della coscienza di Krsna da tale puro devoto si pu gradualmente arrivare a comprendere che non c' alcuna differenza tra il Signore Supremo e il Suo nome, la Sua forma, i Suoi passatempi, le Sue qualit e la Sua dimora. Essi sono tutti situati al medesimo livello spirituale. Il Santo Nome del Signore  perci santo allo stesso modo di come lo sono i luoghi di pellegrinaggio. Visitando un santo luogo come Mayapura ci si libera da ogni impurit. Se non  possibile recarvisi si pu ottenere lo stesso beneficio nella propria casa, o in qualsiasi altro luogo, semplicemente cantando i Santi Nomi del Signore: 

Hare Krsna, Hare Krsna, 
Krsna Krsna, Hare Hare/ 
Hare Rama, Hare Rama, 
Rama Rama, Hare Hare. 


figure:
Nella pagina precedente il centro devoti di Krsna a Mayapura. Da 500 anni Mayapura  meta di pellegrinaggio per milioni di devoti.
In questa pagina: pellegrini navigano serenamente lungo il fiume Jalangi verso la casa del grande maestro spirituale Srila Bhaktivinoda Thakura. 
A sinistra: seguendo le orme di Sri Caitanya Mahaprabhu i devoti orientali e occidentali del movimento Hare Krsna si uniscono al canto del mantra Hare Krsna nelle strade della citt di Navadvipa. 
Sopra: la prima delle quattro foresterie a Mayapura che contorneranno un futuro
tempio ISKCON, con 108 cupole un'universit ISKCON per l'educazione spirituale.
La prima pietra posta indica la data di inizio della costruzione.
Sotto: la distribuzione di cibo offerto precedentemente a Krsna alla gente del luogo  uno dei programmi pi importanti del centro ISKCON di Mayapura.
Sullo sfondo: La luna piena illumina la terra di Mayapura nell'anniversario dell'apparizione di Sri Caitanya Mahaprabhu.
A sinistra e in basso: i devoti cantano i Santi Nomi all'esterno del tempio nel quale si trova il luogo sacro in cui nacque Sri Caitanya Mahaprabhu.
Sopra: Radha e Krsna e Sri Caitanya Mahaprabhu concedono le Loro benedizioni ai Loro devoti a Sridhama Mayapura.
In basso e a destra: sotto l'albero nima nel luogo in cui il Signore apparve si trova una copia dell'umile casa di Suo padre. All'interno sono esposti anche ritratti di Sri Caitanya bambino con Sua madre Sacidevi.
fine delle figure.















''Benvenuto alla Festa della Domenica. 
Ti stavamo aspettando...''

Questo  il saluto che puoi aspettarti ogni domenica al centro Hare Krsna. Noi trascorriamo tutta la giornata, dal primo mattino al pomeriggio inoltrato, a preparare attentamente una
squisita serie di buonissimi piatti vegetariani. Per chi? Beh, per Krsna... 
...e per te che potrai gustarli gratuitamente, portando chi vuoi alla Festa della Domenica. Per noi, tu non sarai mai solo un volto nella folla. 
Sei il benvenuto. Ti stiamo aspettando. Qui a fianco gli indirizzi e i numeri di telefono dei nostri centri. 

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Tutte le domeniche dalle ore 16



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LETTERA DEL DIRETTORE

RITORNO A KRISHNA  l'edizione italiana della rivista inglese Back to Godhead, fondata nel 1944 a Calcutta da Sua Divina Grazia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, fondatore e guida spirituale del Movimento Hare Krsna. Egli cominci la pubblicazione di questa rivista per soddisfare il desiderio del suo maestro spirituale, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati, che gli aveva chiesto di predicare la coscienza di Krsna in Occidente. 
Da un certo punto di vista, questa rivista  cambiata molto negli ultimi quarant'anni. La maggior parte dei numeri usciti tra il 1944 e il 1960, per esempio, erano costituiti da un unico foglio piegato in due, che quindi offriva quattro pagine di testo. Era Srila Prabhupada stesso a scrivere la maggior parte degli articoli e a sovrintendere alla stampa di un migliaio di copie di ogni numero, e poi anche a distribuirle di persona.
Per molti aspetti fondamentali per la rivista  rimasta la stessa:  sempre la rivista di Srila Prabhupada che presenta la scienza della coscienza di Krsna con audacia e franchezza, con grande ricchezza di argomentazioni logiche e senza compromessi. L'articolo di apertura in ogni numero  quello di Srila Prabhupada, di solito la trascrizione di una delle migliaia di conferenze o discorsi che egli ha tenuto. Negli articoli che seguono i devoti espongono il messaggio essenziale della letteratura vedica cos come essi l'hanno appreso attraverso la successione dei maestri. La rivista RITORNO A KRISHNA ci offre non solo una spiegazione profonda della filosofia della coscienza di Krsna, ma anche un'applicazione pratica e aggiornata di questa filosofia in rapporto agli eventi del giorno. Per esempio, nel numero inaugurale del 1944, Srila Prabhupada esponeva i princpi di base della scienza spirituale: la differenza tra il corpo fisico e il s spirituale. Srila Prabhupada spiegava che il corpo fisico  un veicolo transitorio  come un'automobile  e che noi, in quanto individui spirituali eterni, siamo alla guida del corpo fisico. Quando ci dimentichiamo della nostra identit di servitori di Dio cadiamo nell'ignoranza e ci identifichiamo erroneamente con il veicolo corporeo. 
Srila Prabhupada dava un'applicazione pratica di questo principio riferendosi agli eventi in corso della Seconda Guerra Mondiale. Egli aveva vissuto di persona il bombardamento di Calcutta e la tragica carestia che aveva seguito la distruzione di buona parte del raccolto di riso ad opera della parti belligeranti. Inoltre aveva commentato l'appello dei capi di governo al mondo per un "riarmo morale" e un ritorno agli ideali spirituali. Aveva consigliato ai cittadini del mondo desiderosi di evitare la guerra che se volevano ottenere un reale stato di pace avrebbero dovuto elevarsi al di l della concezione della vita basata sul corpo  a rinunciare a considerarsi indiani, americani, tedeschi, giapponesi e cos via, e a credere che i piaceri del corpo siano la cosa pi importante.
La rivista RITORNO A KRISHNA continua questa tradizione di commento trascendentale agli eventi del mondo con articoli sulla corsa all'armamento nucleare, sull'economia, l'inquinamento, l'aborto e molti altri argomenti. I nostri lettori troveranno anche dei servizi sulle comunit della Coscienza di Krsna in citt e in campagna, e sulle nostre iniziative in tutto il mondo. Questi articoli illustrano come i devoti vivano una vita semplice e felice dedicando i loro talenti, le loro abilit e le loro attivit giornaliere al Signore Supremo. 
Nell'autunno del 1966, dopo essere arrivato negli Stati Uniti e aver stabilito il primo centro dell'Associazione Internazionale per la Coscienza di Krsna nella citt di New York, Srila Prabhupada affid ai suoi primi discepoli il compito di scrivere e pubblicare la rivista. I primi numeri di Back to Godhead in America furono stampati con un ciclostile che Prabhupada aveva acquistato di seconda mano. Prabhupada disse ai suoi discepoli che anche se fossero stati in grado di stampare solo una pagina, avrebbero dovuto pubblicare la rivista ogni mese. Avrebbero per dovuto darsi da fare, egli disse, per renderla popolare quanto la rivista Time.
Da anni questa rivista  l'espressione letteraria dell'Associazione Internazionale per la Coscienza di Krsna. Srila Prabhupada la chiamava spesso la "spina dorsale" del Movimento. E' vero infatti che molti discepoli e simpatizzanti di Srila Prabhupada hanno conosciuto la vita spirituale e sono stati educati alla coscienza di Krsna grazie alla lettura di questa rivista. Chiunque sia curioso di sapere cos' il Movimento Hare Krsna e cosa fanno i devoti di Krsna trover la risposta alle proprie domande in queste pagine. 
Anche l'edizione italiana della rivista  cambiata e si evoluta a partire dalle prime edizioni del 1973. Purtroppo finora non siamo stati in grado di farla uscire mensilmente, come avremmo voluto, per mancanza di devoti esperti che vi si dedicassero e di una struttura adatta. Ora, per, per volont di Krsna e del Suo puro devoto, Srila Prabhupada, e grazie all'ispirazione di Madhusevita prabhu e alla sua determinazione a soddisfare Srila Prabhupada pubblicando regolarmente la rivista in Italia, si  venuta a formare una quipe di devoti che si sta dedicando con fervore a realizzare questo progetto. Vorremmo perci ringraziare e dare tutto il nostro supporto ad Haladhara prabhu e a bhaktin Paola che stanno impiegando la maggior parte del loro tempo e della loro abilit tecnica di grafici professionisti nell'impaginare la rivista con una nuova stazione grafica computerizzata. 
Un particolare ringraziamento va anche a bhaktin Rosanna che, nonostante i suoi pressanti impegni di lavoro, riesce sempre a trovare il tempo per tradurre dall'inglese gli articoli della Rivista; a bhaktin Agostina e a bhaktin Lella che molto diligentemente si occupano della composizione dei testi. 
Ringraziamo inoltre Gaura Krsna e Gitamrta prabhu, arguti commentatori di avvenimenti di attualit alla luce della coscienza di Krsna, per i loro interventi nell'Osservatore Vedico. 
Infine grazie di cuore a tutti voi, lettori, che dedicando un po' del vostro tempo alla lettura della Rivista, ci incoraggiate a continuarne la pubblicazione. Colgo l'occasione per invitarvi a corrispondere con la redazione di RITORNO A KRISHNA, a farci pervenire le vostre domande, i vostri suggerimenti, le vostre critiche e apprezzamenti. Le vostre lettere saranno pubblicate a partire dal prossimo numero in una rubrica in cui cercheremo di rispondervi con l'intento di aiutarvi il pi possibile a progredire sul cammino della spiritualit che porta fino a Krsna, nella nostra dimora di eternit e felicit. 

Inviate le vostre lettere a:
RITORNO A KRISHNA
Villaggio Hare Krishna
Chignolo d'Isola  24040 Bergamo















HARE KRSNA HARE KRSNA 
KRSNA KRSNA HARE HARE 
HARE RAMA HARE RAMA 
RAMA RAMA HARE HARE



CANTA HARE KRISHNA E SARAI FELICE

Introdotto in Occidente da Srila Prabhupada, il mantra Hare Krishna in poco pi di vent'anni  diventato familiare in tutto il mondo, molti l'hanno ascoltato o addirittura cantato. In realt dietro la danza e il canto dei devoti di Krishna c' un significato profondo e attuale. La vibrazione trascendentale ottenuta cantando Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare  il metodo sublime per ravvivare la nostra coscienza originale. La coscienza di Krishna non  un'imposizione artificiale sulla mente. 
Questa coscienza  l'energia originale e naturale dell'essere vivente. Quando sentiamo questa vibrazione trascendentale, la nostra coscienza si risveglia. Questo facilissimo metodo di meditazione  raccomandato per questa epoca. Anche con l'esperienza pratica si pu percepire che cantando questo mahamantra, o grande canto della liberazione, si sente subito un'estasi che proviene dal livello spirituale. Il canto del mantra Hare Krishna si attua sul piano spirituale, perci questa vibrazione sonora supera tutti gli strati inferiori di coscienza, cio quella sensuale, quella mentale e quella intellettuale. Quando il mantra  cantato con amore da un puro devoto del Signore ha la massima efficacia su coloro che ascoltano. 
Il mantra  composto da tre nomi: Krishna significa "Infinitamente Affascinante", Rama significa "la Fonte inesauribile di ogni gioia" e Hare si riferisce alla potenza devozionale del Signore. Quindi il mahamantra significa: "O Signore infinitamente affascinante, o fonte inesauribile di ogni gioia, o potenza del Signore, Ti prego di impegnarmi a servirTi con devozione."















IL GIOIELLO LETTERARIO DELL'INDIA MEDIOEVALE

Sri Caitanya caritamrita

L'opera, in otto volumi, presenta la vita e gli insegnamenti di Sri Caitanya Mahaprabhu.
Questa grande personalit spirituale dell'India del XVI secolo ha generato un profondo cambiamento nella societ indiana soffocata nel sistema delle caste.
Facendo rivivere l'aspetto monoteista della tradizione religiosa indiana, Sri Caitanya, con la diffusione della coscienza di Krishna e del canto collettivo del mantra

hare krishna hare krishna 
krishna krishna hare hare 
hare rama hare rama 
rama rama hare hare,

ha riportato l'attenzione di studiosi e religiosi sull'aspetto personale della Verit Assoluta, Sri Krishna.
Completata nella stesura originale bengalese l'anno 1616 da Krishnadasa Kaviraja Gosvami,
l'intera Sri Caitanyacaritamrita giunge soltanto ora ai lettori occidentali.

Un importante contributo allo studio dell'eredit religiosa, filosofica e culturale dell'India.
 
fine del numero di Aprile 1989.


